Введение
Во время первого визита в Казахстан в феврале 2016 года основателю дипломатической организации «Аутистан» была предоставлена возможность поделиться своими мыслями об аутизме на конференции, организованной с этой целью в Алматы организацией «Пионер».
© ЭК/Андрей ХАЛИН — Экспресс-k.kz
На этой фотографии слева – Жанат Каратай (директор и владелец курорта «Пионер Маунтин»,мать детей-аутистов), а справа – две молодые женщины, которые по очереди переводят на русский язык.
Эта лекция была проведена в рамках концепции«Autistic Alliance»,которая является скорее экспериментальной и содержит различные идеи, проекты или достижения для аутизма и для аутичных людей.
Действительно, в то время концепция Autistan уже существовала (например, со многими веб-сайтами, начиная с апреля 2014 года), но она все еще была относительно расплывчатой.
Только с реализацией первого физического флага Аутистана летом 2016 года (опять же с помощью Pioneer) идея «дипломатической организации» стала намного более точной.
Этот переход от виртуального к реальному (материальному) стал возможен в основном благодаря доверию, предоставленному Pioneer Mountain Resort (начиная с той конференции), и даже больше благодаря наблюдению, что эти «мысли», выставленные в феврале 2016 года (т.е. определенное видение аутизма), были действительно реалистичными и актуальными, как мы могли видеть, применяя этот подход во время инклюзивного летнего лагеря в июле и августе 2016года.
Таким образом, эта конференция не является «конференцией Autistan» (и, кстати, Дипломатическая организация Autistan не стремится давать публичные конференции, даже если это возможно в некоторых случаях), но мы все же упоминаем об этом здесь, на веб-сайте Посольства Autistan в Казахстане (Autistan.kz), потому что — независимо от «ярлыков» — это облегчает понимание того, что произошло впоследствии (как объясняется в других статьях), а потому, что все это было сделано с помощью Пионера.
Вы можете посмотреть соответствующую статью блога (в AutisticAlliance.org),которая написана на английском и русском языках.
Не рекомендуем смотреть видео (на английском языке переведено на русский), которое очень длинное, и даже немного снотворное 🙂 (и неполные).
Тем не менее, вы можете прочитать текст той лекции (PDF),который существовал только на английском языке.
Теоретически мы не должны публиковать этот текст здесь Autistan.kz, потому что эта конференция не была сделана в рамках Аутистанской дипломатической организации, но мы все равно копируем его ниже,чтобы перевести его на другие языки, кроме английского.
Пожалуйста, не обращайте внимания на «слишком личные» аспекты; сейчас эта лекция будет представлена по-другому в контексте нашей Организации.
Тем не менее, суть того, что объясняется об аутизме (и неаутизме), остается неизменной, независимо от «рамок».
Примечание относительно необходимости «неличного» отношения участников:
Мы считаем, что важно сосредоточиться на принципах, целях и «делах», а не на личности (или «соображениях личного характера») участников организаций или ассоциаций, что приводит только к проблемам и конфликтам интересов.
Люди должны быть на службе причин, а не наоборот.
Вот почему «Основатель дипломатической организации Аутистан», даже если этот устав, вероятно, заслуживает заглавной буквы, всегда упоминается самым сдержанным образом.
Это не только вопрос смирения, это еще и избежание бедствий 🙂 и дать пример послам, которые должны говорить о себе как можно меньше (т.е. только для того, чтобы привести личный пример, полезный для иллюстрации важного объяснения аутизма или потребностей и трудностей аутичных людей).
Таким образом, участники Дипломатической организации Аутистан должны быть обозначены сначала по их титулу или по их функции. Их имя можно упомянуть, если не рискует создать эксцессы, проблемы «набухания эго» или даже «культа личности».
Мои мысли об аутизме
(презентация в Алматы, KZ, 12 февраля 2016 г.)
0000/ О маске
Во-первых, зачем носить маску?
— Мне нужно соблюдать минимум конфиденциальности.
— Я аутист, и мне не комфортно, когда мое тело подвергается воздействию, особенно людям, которых я не вижу, но которые могут видеть меня (я имею в виду, с видео).
— Мне не нравится слишком много внимания к своей персоне: я настолько чувствителен, что это внимание ощущается как своего рода агрессия.
— Надеюсь, что то, что я говорю, достаточно интересно, независимо от моей внешности; Я хотел бы, чтобы люди интересовались моими объяснениями больше, чем моей личностью.
— Я думаю, что в общественных отношениях многие проблемы исходят от «эго».
— Это пример аутичной адаптации, вроде «социального фильтра»: у меня сейчас социальное взаимодействие, но не полное, не обычное, и я волен сам решать пределы этого взаимодействия, и я думаю, что все аутисты должны быть свободны решать, как именно они хотят взаимодействовать с другими, до тех пор, пока они им не причиняют им вреда.
— Моя защита не может быть вредной; это просто необычно, и это немного неприятно для вас, потому что вы не можете читать на моем лице, но вы будете жить довольно аутичным опытом, так как многие аутисты не читают лица и выражения, и в любом случае мое лицо не очень выразительно, но мои голосовые интонации правильны.
000/ Краткая презентация обо мне и моем присутствии в Казахстане
Почти 3 года назад я узнала, что причиной всех моих проблем с обществом является то, что вы называете «аутизмом Аспергера» или «высокофункциональным аутизмом».
Никто не знал, что я аутист, потому что многие люди думают, что аутисты не говорят, а я говорил в нормальном возрасте.
С момента «раскрытия» моего аутизма это как если бы кто-то включил свет, и моя жизнь гораздо менее сложна, потому что я довольно хорошо понимаю природу аутизма и механизмы моего различия, поэтому мне гораздо легче адаптироваться к другим, а также избежать впечатления от социальных правил и убеждения, что большинство всегда право.
И теперь, когда я знаю, что аутизм — это не плохо, а что-то другое, с особыми качествами, у меня больше нет сомнений и стыда, и я даже могу помочь другим аутистам понять и насладиться их истинной природой, которая не может быть определена неаутичными стандартами, потому что это другая референтность.
Вот почему я активно работаю в области защиты аутистов во Франции (где со мной консультируются наше правительство и французское Высшее управление здравоохранения, рассматривая меня как эксперта по аутизму у взрослых), а также на международном уровне, особенно с Организацией Объединенных Наций.
Недавно меня пригласили на конференцию в Россию, на которой я объяснил, как мне удалось преодолеть свои социальные проблемы, одну за одной, следуя моему вдохновению и моей аутичной логике и интеллекту. Вы можете найти это на веб-сайте AutisticAlliance.org, где я публикую все свои записи, включая сегодняшнюю конференцию, чтобы поделиться с большим количеством людей и попытаться улучшить понимание между людьми, чтобы уменьшить страдания и несправедливость.
Когда я планировал свое путешествие в Россию, я решил надолго остаться в регионе, и открыть для себя эту часть мира и общества. Я впервые в Азии, и мне это очень нравится.
Здесь, в Алматы, мне довелось познакомиться с замечательной семьей с аутичным ребенком; Мне нравятся их проекты для аутистов, они ценят мои объяснения об аутизме, они решили организовать эту конференцию; Я надеюсь, что смогу выразить свою точку зрения достаточно четко, несмотря на языковой барьер (обычно я говорю по-французски, а мой английский беден), и что вы найдете это интересным, с достаточным количеством информации, чтобы лучше понять и лучше решить, что делать с вашими собственными аутичными детьми или родственниками.
Я не прихожу с чудодейственными методами или решениями, а только с моим аутичным мышлением, знаниями и опытом, которые я попытаюсь адаптировать к сегодняшней ситуации.
Я специализируюсь на взрослом и «высокофункционаемом» аутизме, но я могу дать полезные мысли об аутизме в целом.
Я не выгляжу очень аутично: это потому, что я очень адаптирован сейчас.
Но если я получу «неврологическую агрессию», я буду совсем другим, я буду легко расстраиваться и раздражаться, и меня трудно понять.
Мой интеллект может приспосабливаться к ситуациям, чтобы иметь правильное социальное поведение, но мое тело не может приспособиться к неестественным вариациям, и мой «здравый смысл» не может принять несправедливость и несоответствия.
00/ Введение
Для меня лучший способ помочь аутистам — это начать с понимания их, с понимания того, что аутизм — это другой образ мышления и жизни, и что необходимо уважать аутичные различия, а не пытаться стереть их и пытаться сделать нас «нормальными», что является полным нонсенсом.
Конечно, вы можете помочь аутистам жить лучше с нормальным обществом, но для этого не обязательно становиться нормальным.
Например, вы можете выучить французский язык и жить иногда во Франции, без проблем и без необходимости делать все как французы, или становиться французом. И французы не скажут вам, что вы плохие или так плохо адаптированы или что у вас есть «проблемы» только потому, что вы не француз, и вы не понимаете или не цените французские социальные особенности или тонкости.
Итак, поскольку так важно понять нашу природу, вместо того, чтобы пытаться изменить ее, ничего не понимая, я в основном расскажу о том, как я вижу аутизм, как аутичный человек.
И конечно, после этого в вопросах можно говорить о любой теме, связанной с аутизмом, включая конкретные случаи, и советы по решениям и адаптациям, столько, сколько необходимо.
Эта первая часть конференции, которая является своего рода «речью», скорее теоретическая, без примеров, и может быть иногда трудной для понимания, но мне пришлось постараться сделать ее короткой, и вы сможете попросить разъяснений в конце, и, конечно, мы можем обсудить в случае разногласий: Я не пророк 😉
Иногда мое разоблачение немного смущает, и есть повторения: это потому, что у меня было всего 3 дня, чтобы подготовить его, потому что я болел («гриппом») в течение длительного времени.
Моя «речь» тоже очень неполная, есть много важных вещей, о которых я здесь не упоминаю, потому что это заняло бы целый день, но, наверное, мы поднимем недостающие вопросы во время вопросов.
Спасибо за понимание.
0/ Необходимые предварительные различия
Почти все путают «аутизм» с проблемами и / или с инвалидностью или инвалидностью, связанной с аутизмом.
Я делаю четкое разделение между этими 3 вещами, и необходимо это понять, чтобы понять все остальные мои объяснения.
Я думаю, что невозможно понять аутизм (или что-то еще), если вы все смешиваете, если вы не знаете порядок и отношения между каждым компонентом или аспектом.
0-1/ Аутизм
Аутизм – это не болезнь, это естественный вариант в многообразии человеческих существ, как одни люди левши, а другие – правши.
В прошлом у левшей была плохая репутация, это рассматривалось как беда, и их перевоспитали, чтобы писать правой рукой, что является злоупотреблением.
Аутизм воспринимается как аномалия, потому что мы очень крошечное меньшинство (1%), и потому что нынешнее социальное форматирование общества мешает им понять нас.
Короче говоря, мы показываем, что «царь голый»; нам совершенно нежелательно поддерживать систему социальных иллюзий, которая может видеть в нас только «ошибки», «проблемы» или «опасности», как галилео Галилей был проблемой, в свое время, когда он говорил, что Земля круглая.
Аутичная природа делает аутичный человек своего рода «суперневрологическим системой», которая устойчива и не повреждена неаутичными взаимодействиями и форматированием, и которая гиперчувствительна.
Вот почему мы можем сказать, что аутизм является неврологическим различием или особенностью.
0-2 / Проблемы, связанные с аутизмом
Существуют различные виды «неприятностей, связанных с аутизмом» (это моя собственная формулировка), как и другие виды проблем, связанных с неаутизмом.
Есть то, что я называю «аутичным поведением, воспринимаемым как проблемы»
Такое поведение беспокоит, раздражает или шокирует других, но на самом деле безвредно, и ничто не доказывает, что это реальные проблемы или неисправности. Например, взмахи могут быть полезны для аутичного человека, и это никому не вредит. Если людям не нравится это видеть, они могут смотреть что-то другое, вместо того, чтобы всегда пытаться навязать свое уникальное правило.
Иногда могут быть некоторые виды поведения, которые не могут быть приняты на публике, например, нагота или сексуальное поведение, но ничто не доказывает, что это проблема со здоровьем или психическими проблемами, и, например, в некоторых коренных племенах в Южной Америке такое поведение не будет шокирующим, и многие аутичные специальности и наша гиперчувствительность будут очень ценными и полезными.
Мы видим, что понятие «беда» является релятивистским и определяется обществом, которое решает, что то, что не является социальным, является «проблемой», или даже «болезнью», или психическим заболеванием.
Такое поведение не является «аутистическими проблемами» или «аутистическими расстройствами», а «тревожным аутичным поведением». И тот факт, что люди не понимают их, не является доказательством того, что они являются результатом расстройства. На мой взгляд, иногда они являются результатом реакции чистого ума, погруженного в социальный мир, который, безусловно, является полным беспорядком.
— Существуют «Проблемное аутичное поведение, возникающее в результате социальной агрессии»
Они очень распространены.
Агрессия может быть физической (сенсорные атаки, такие как шум, запах, температура) и / или психической (например, чувство несправедливости или непоследовательности).
Неврологическая система будет страдать, но никто не будет обращать внимания или слушать аутиста (если он может выразить свою проблему), потому что нормальные люди считают, что если они не видят никакой проблемы, то нет никакой проблемы, и потому что они не понимают аутизм, и они не могут представить или поверить, что мы такие чувствительные и разные. Просто потому, что они не могут это увидеть или почувствовать.
Тогда рано или поздно аутистическая неврологическая система взорвется (с криками или насильственными жестами, чтобы найти какое-то облегчение, убежать от страданий, которые обычно навязываются социальной ситуацией).
Эти кризисы рассматриваются как аутичные проблемы, тогда как на самом деле нормальные люди в нашей ситуации отреагировали бы так же. Разница только в уровне чувствительности (к вредным вариациям, к несоответствиям, к ошибкам, несправедливости и т.д.).
— Есть «Вредное аутичное поведение», такоекак автоувечье.
Я не знаю об этом достаточно, но, похоже, они являются результатом чрезвычайно напряженных социальных ситуаций (например, принудительного помещения в больницу).
Вполне возможно, что большинство или все из этих проблемных моделей поведения исходят из социальной среды или социальных обязательств, которые не подходят для аутистов.
— Есть также «Заболевания, связанные с аутизмом»,такие как, например, эпилепсия.
Они не являются поводом заявлять, что аутизм является болезнью.
0-3/ Гандикап
Учитывая, что аутизм не понимается и не учитывается, и, по сути, находится в конфликте с «нормальным функционированием» общества, то, конечно, аутисты имеют проблемы все время, в социальных ситуациях.
Большинство вещей довольно легко для нормальных людей, так как все организовано ими для них.
Но когда ты отличаешься от того, что запланировано, отличаешься от всех нормальных случаев, и ты не можешь «уместиться в коробки», все быстро очень сложно.
Конечно, неправильно говорить, что наша инвалидность является результатом самого аутизма, или, что еще хуже, что аутизм является инвалидностью или инвалидностью. Это препятствие является результатом отсутствия внимания к меньшинствам со стороны большинства. В случае аутизма было бы довольно легко уменьшить инвалидность, во-первых, оставив нас в покое, когда нам нужно, или перестав принимать нас как идиотов или издеваясь над нами, или перестав верить, что то, что хорошо для неаутичных, хорошо и для аутистов, или установив температуру в системах отопления на уровне, приемлемом для всех (например, 22°), а не 27 или 28, что является сумасшествием, глупо и невозможно жить для нас, зимой и т.д.
A/ Неаутические и неаутичные проблемы
«Аутизм» — это неаутичное понятие.
Для нас, аутистов, это ничего не значит, за исключением того, что это ярлык, который вы используете, когда говорите о нас.
Если мы должны использовать понятие «аутизм», то мы также можем использовать его дополнение: «неаутизм».
Чтобы иметь меньше проблем с неаутичными людьми, мы, аутисты, должны лучше понимать их функционирование.
А для неаутичных людей, которые хотят понять, что такое аутизм, очень полезно понять, чем он не является; другими словами, понять неаутизм.
Неаутичные живут группами.
Это могут быть группы лиц (начиная с семьи, этнической принадлежности, национальности, религии и т. Д.), И это могут быть сообщества интересов (например, спорт, музыка, политика, образ жизни, одежда, внешний вид и т. Д.).
Для каждой группы или культуры им просто нужно копировать то, что делают другие, чтобы иметь более легкую жизнь, скорее автоматическую.
Поведение, которое не соответствует группе, наносит вред группе, поэтому члены группы должны соответствовать ее конвенциям и кодексам, иначе у них возникнут трудности, они страдают и их отвергают.
Внутри группы люди думают, что ценности группы лучше, чем ценности других групп.
Они также думают, что эти ценности являются частью их личности, в то время как на самом деле они просто взяли их из группы, мало-помалу в течение всей своей жизни, особенно во время их раннего образования.
Поскольку они остаются в пределах, норм, привычек и убеждений своей группы, у них есть проблемы с пониманием других групп, и поскольку они боятся выйти из своих удобных иллюзий, они предпочитают избегать знакомства с различными группами и разными людьми, которые обычно рассматриваются как проблемы или опасности, потому что у них есть интересы, которые могут создать конфликты. или просто потому, что они могут показать, что убеждения или ценности группы не являются лучшими, единственными благами.
Поэтому другие группы рассматриваются как противники или даже враги (что объясняет все войны и социальные проблемы), тогда как, на самом деле, все группы просто дополняют друг друга, и могли бы хорошо жить вместе, если бы они не создали себе эти глупые барьеры психической защиты.
Члены группы склонны защищать интересы своей группы, не принимая во внимание интересы других групп, которые делают ту же ошибку. В результате происходит много потерь и разрушений, за небольшую выгоду.
Все это происходит потому, что люди живут группами и являются заключенными или рабами групп и их ценностей.
Можно сказать, что нынешняя социальная организация весьма дискуссионна.
Они отформатированы таким образом, что вряд ли могут представить, что кто-то другой может быть хорошим, потому что их система подразумевает, что все должны делать то же самое, более или менее.
Для них, если вы отличаетесь, то:
— либо вы не являетесь членом группы, и вы должны перейти в другую группу;
— или вы являетесь членом группы (как маленький ребенок), но поскольку вы, кажется, не понимаете или не можете придерживаться ценностей и кодов группы, и учитывая, что вы не чужой, то у вас есть «неисправность»: неприятность, болезнь и т. Д., И вы должны быть излечены, чтобы избежать ужаса быть «больным» всю свою жизнь или быть отвергнутым.
Если я использую тот же способ мышления, то я также могу считать, что люди, живущие в этой неаутичной системе, имеют «проблемы» или болезни.
Вот несколько примеров того, что я называю «неаутичными проблемами».
Проблема трансформации правды
Это наиболее распространенная и, вероятно, основная база для большинства других неаутичных проблем.
Вот как это работает:
1/ «Абстракция» реальности
Конкретная реальность (А) описывается словами или понятиями или другими символами или теориями (Б), которые должны быть достаточными для этой цели и социально приемлемыми, но которые на самом деле содержат только очень ограниченное количество информации, которая плохо представляет реальность.
2/ Собственное желание
Человек (или группа) хочет удовлетворить первичное желание своего тела (потребностью или просто удовольствием), или материалистическую вещь (например, обладание) или умственное удовлетворение (например, чувство правильности, силы и т. Д.).
3/ Теоретическое мышление
Человек не будет утруждать себя тем, чтобы придерживаться реальности и истины (А), но будет мыслить, используя абстрактные понятия, представляющие реальность (В), изменяя и упорядочивая их в пределах, допускаемых его собственной системой мышления или тем, что может быть принято группой, которая делает результат (С), который соответствует В (теория), но не А (реальность).
Все это делается недобросовестно, но это никого не волнует, потому что это принимается группой, которая соглашается жить в иллюзии, и предпочитает верить, что искусственная реальность, которую она строит, лучше естественной реальности.
Конечно, рано или поздно искусственная система рушится (как некоторые политические системы, например), и в любом случае всегда возникают проблемы, когда вы рассматриваете реальность иначе, чем то, чем она является на самом деле.
Искусственный релятивистский референтный
Внутри данной группы люди судят о вещах в соответствии с кодексами и условностями группы, и пока все остается внутри группы, они могут верить, что это хорошая, истинная и лучшая система.
Но когда вы подвергаетесь воздействию природы (или другой группы), тогда пределы и иллюзия становятся очевидными, и это проблема. Вот почему неаутичные всегда будут пытаться организовать или «исправить» природу (или другие группы, если они могут), чтобы соответствовать их фантазиям или убеждениям.
Это также причина, по которой они пытаются «исправить» аутистов, которые являются естественными существами.
Аутисты, как природа и животные, близки к естественному порядку, который не зависит от человечества.
Вот почему, много раз, аутисты будут иметь ощущение того, что они правы, но общество скажет им, что они неправы: это недоразумение: на самом деле аутисты правы, согласно глобальному естественному референтному, но они не правы в социальном референтном, который сам по себе неправильный и поддельный, взятый в глобальном референтном.
«Нормалитаристская беда» (или «Беда нормоцентризма»)
Есть много причин, почему очень важно для членов группы, стараться делать то же самое, что и другие.
Например:
— Если сделать что-то другое, это может создать потенциальную угрозу для фундаментальной иллюзии, дискуссионной искусственной системы условностей группы. Для них очень важно не начинать думать и сомневаться в справедливости всей системы.
— Если вы сделаете что-то другое, то это не будет запланировано по правилам группы, и это будет намного сложнее. Эти правила (которые создаются автоматически) созданы не только для поддержания иллюзии, но и для облегчения вещей и жизни в группе.
— Вообще, людей раздражает, если вы ведете себя по-другому, потому что это мешает их автоматизму.
— А также, если вы это сделаете, вы проявите некоторую свободу, которую они сами не имеют, и они могут завидовать этой свободе, даже если они не захотят делать так, как вы, «чтобы избежать проблем».
— Когда человек (как аутист) делает что-то «странное» и вроде бы не считает это проблемой, то над этим человеком издеваются «нормальные люди», которые чувствуют какое-то превосходство, потому что понимают, что поведение не приспособлено (к ним), а «бедняга» даже не понимает чего-то столь же элементарного, как необходимость выглядеть нормально.
Они не хотят, чтобы над ними издевались или считали «сумасшедшими», поэтому они очень осторожны, чтобы случайно не поставить себя в положение «бедного парня».
Для неаутичных людей мнение других о себе чрезвычайно важно. Вот почему они будут рассматривать это как ужасный позор или катастрофу, если кто-то считает себя «ненормальным».
В результате всего этого, по сути, это обязательство быть «нормальным» внутри группы, что означает, не выглядеть как кто-то, кто, кажется, не является частью группы.
Потому что, конечно, самая большая опасность, это риск быть отвергнутым, если вы выглядите слишком сильно отличаясь от нормы группы.
Это выглядит действительно ужасно для членов группы, потому что в таком случае им больше не помогла бы вся искусственная система, и они были бы одни (что ужасно для них), и им пришлось бы управлять вещами самостоятельно, сталкиваясь с жесткой реальностью природы.
Все это настолько страшно для них, что в конце концов нормальность становится не подлежащим обсуждению обязательным правилом, почти своего рода тоталитаризмом, и именно поэтому я называю это «нормалитаризмом».
«Комфортная беда»
На самом деле, неаутичные люди в основном заинтересованы в том, чтобы наслаждаться своим личным или семейным удовольствием как можно больше и самым простым способом, с меньшими усилиями.
Вот почему они дают много власти группе, институтам, государству, правилам, которые должны автоматически решать все проблемы и помогать улучшать качество жизни, материалистическое благосостояние, комфорт и безопасность.
Учитывая, что индивиды, сосредоточенные на своем удовольствии и иллюзии, не хотят слишком сильно беспокоиться о контроле над системой, то, во многих случаях, она становится слишком сильной, бесчеловечной, не приспособленной.
Лица, которые не вписываются в систему (потому что они не могут или не хотят этого делать), являются проблемой и рассматриваются как идущие вразрез с общими интересами.
Именно поэтому воля населения к помощи инвалидам в целом является, по сути, очень слабой и теоретической. На бумаге есть некоторые тексты и законы, которые на самом деле не применяются, потому что большинство людей заинтересованы не в том, чтобы сделать общество более сложным, разнообразным и сомнительным, а только в том, чтобы наслаждаться своим личным потребительским удовольствием, которое всегда легче, когда все похоже, копии копий, не нужно думать, искать, и так далее.
И они используют свою проблему трансформации истины (которая принимается всеми, кроме аутистов, а затем не рассматривается как проблема), чтобы организовать вещи так, как они считают нужным, например, объявив, что аутист «опасен» на основании некоторых безобидных деталей поведения, которые преувеличены и интерпретируются удобным для общего мнения образом. и тогда система решает уменьшить свободу аутичного человека (например, отправив его силой в больницу) и, конечно, никто не видит возражений, учитывая, что это сделано для их комфорта и их впечатления безопасности.
Есть много неаутичных проблем; Я не могу перечислить все сейчас, но я должен упомянуть, по крайней мере,
«Правление сильнейшего, потому что самое многочисленнее».
Люди считают, что мнение большинства всегда лучше. Даже когда они не так уверены в этом, они привыкли принимать решения в соответствии с тем, что думает большинство. Но на самом деле в этом нет ничего, что можно было бы увидеть с логикой, здравым смыслом или мудростью, а только с силой и величинами.
Кроме того, в группе большинство людей копируют себя вместе, что делает мнения, которые не являются оригинальными, а просто копиями, не имеют реальной ценности, но, к сожалению, они все равно имеют значение.
Аутисты составляют 1% мира, но их мнение, их природа, их потребности, их качества не принимаются во внимание, потому что мир организован 99% людей для их собственного удовольствия, комфорта и иллюзии безопасности, и потому что мы настолько беспокоим за их искусственную и больную систему, что их обусловленная мысль не может сделать иначе, чем вера в то, что мы больны или сумасшедшие и т. Д.
Проблемы с неаутичным общением
Я кратко упомяну некоторые из них:
— ложь
— лицемерие
— манипуляции всех видов (например, софизмы)
— вещи, которые вы должны угадать, но которые никогда не выражаются четко
— нечистоты и заблуждения
— отсутствие ответа и т.д.
Конечно, эти неприятности являются очень большими проблемами и полностью загрязняют социальную жизнь, но они считаются «приемлемыми» (не как неприятности или болезни) только потому, что ими пользуется все.
Это пример сочетания Проблемы Трансформации Истины с Правилом Сильнейшего, Потому что Самого Многочисленного, и с Комфортабилистской Бедой, конечно, учитывая, что цель всех этих извращений общения состоит в том, чтобы манипулировать другими людьми, чтобы получить личную выгоду, или игнорировать их, чтобы «избежать проблем».
Очень важно понимать, что, в целом, неаутичные люди не хотят сами решать проблемы, созданные их социальной системой и их неаутичными проблемами, или даже пытаться участвовать в усилиях по поиску решений.
Конечно, потому что это прямо противоположно их цели в жизни: материалистическое удовольствие и иллюзия, без головы.
Во всяком случае, в наше время проблемы общества практически невозможно решить, потому что вся конструкция очень плохо спроектирована, и потому что все это сделано с очень плохим цементом неаутичных проблем, особенно тех, которые отрицают правду и реальность.
Кроме того, все искусственно и все более бесчеловечно, и никто не может реально контролировать или замедлять систему. Это справедливо для административной, бюрократической организации, но с технологиями мы сейчас вышли на новый уровень, гораздо более опасный: люди все больше и больше зависимы и рабы технологических инструментов и гаджетов, призванных повысить их комфорт и «меньше думать», и они даже строят искусственные интеллекты, которые, по сути, уже начинают думать за нас, и принимать решения за нашу жизнь.
Чтобы всегда наслаждаться легче, мы передаем человеческий интеллект машинам, которые намного мощнее нас.
В результате человек функционирует все больше и больше как машина, потребляя природные ресурсы, всегда больше.
Люди следуют за группой, следуют правилам, следят за тем, что должно быть сделано, «нормальными вещами», не задумываясь.
Нынешняя социальная система ведет к огромным социальным проблемам и кризисам, включая экологические катастрофы, и к потере человечества, свободы мышления и выбора людей, которые являются лишь небольшими механическими, функциональными частями очень опасной, антиестественную, антижизненную машину, которую никто не может контролировать.
И нас, аутистов, критикуют, потому что мы не хотим играть в эту игру!
И тот факт, что мы, естественно, чужие для этого социального беспорядка, и что мы не видим смысла в использовании извращенных коммуникационных трюков, рассматривается как «болезнь»…
Даже так называемые «низкофункциональные» аутисты, которые не могут проанализировать все это, все еще чувствуют, что это нехорошо. И именно поэтому они сопротивляются всей этой социальной емухи.
Это похоже на то, когда животные не хотят что-то делать, потому что они чувствуют или знают, что есть опасность, или, по крайней мере, нет естественного интереса или потребности.
Почти все основные убеждения и описания об аутизме неправильны, не правильны или очень спорны.
Я упомяну лишь некоторые из них:
«Болезнь»
Во-первых, люди говорят, что аутизм – это болезнь, но аутизм обладает особыми качествами. Даже в случае невербальных или так называемых «тяжелых» аутистов они могут обладать качествами, которые никто не видит, или которые еще не развиты.
Но я не знаю ни одной болезни, которая принесла бы дополнительные качества.
Например, мы знаем, что слепые люди обладают какими-то особыми способностями, которых у нас нет, но слепота не является болезнью, а позволяет получить особый жизненный опыт.
Во-вторых, то, что называется «аутизмом», присутствует при рождении и в течение всей жизни. Я никогда не слышал о людях, которые оживают с болезнью (или, по крайней мере, это очень редко) и которые «болеют» всю свою жизнь…
Обычное определение «болезни» подразумевает «изменение» или изменение здоровья, но в случае аутизма, наоборот, глубокое присутствие аутизма удивительно стабильно, и его трудно изменить. И эта стабильность может быть его главным качеством.
«Симптомы появляются в возрасте около 3 лет»
Хотя можно обнаружить признаки гораздо раньше, я хочу показать здесь, что некоторые люди говорят, что «языковые проблемы» начинаются, когда другие дети начинают говорить, или что проблемы социального взаимодействия (на самом деле, отсутствие интереса) начинаются, когда другие дети начинают играть вместе. и так далее.
Я нахожу это очень странным способом рассуждений. В любом случае, если аутичный ребенок не должен говорить, вы просто обнаруживаете разницу в возрасте, когда говорят другие, и это не значит, что неприятности затрагивают его внезапно в этом возрасте.
Люди говорят, что аутизм — это «всепроникающая проблема развития»…, и все «неприятности» оцениваются в сравнении с неаутичными…
Я просто вижу другое развитие, которое более личное и менее подвержено влиянию других. В чем проблема? Является ли это обязанностью быть таким социальным, говорить все время? Почему это проблема, если мы не видим смысла играть или делать глупости для детей?
Нейроны
Я видел документальный фильм, объясняющий, что в возрасте около 3 лет неаутичные дети теряют большую часть своих нейронов (возможно, половину), что не удивительно для меня, учитывая, что их образование состоит из форматирования их и копирования других и соблюдения правил нормальности, тогда нормально, что их неврологическая система становится слабой и базовой.
Я также читал, что в любом случае аутичный мозг имеет больше нейронов.
Для меня все это не показывает «болезнь» или «беду» для аутистов.
«Беспорядок»
Говорят также, что аутизм – это расстройство, что есть расстройство в головном мозге. Это еще предстоит доказать. На мой взгляд, все показывает обратное, аутичный мозг очень логичен и в порядке, и даже ригидный и не может быть в беспорядке. Я думаю, что именно противостояние с социальным беспорядком провоцирует много беспокойства для мозга, который слишком сильно находится в естественной гармонии и не может разумно реагировать на весь окружающий беспорядок.
«Это исходит от матери»
В наше время почти все знают, что эта идея неверна, но для тех, у кого все еще есть сомнения, давайте просто упомянум, что всегда можно найти аутичные черты в семье и предках; Например, в моей собственной семье, насколько я мог зайти в прошлые века, аутичные черты очевидны у мужчин. Абсурдно говорить, что у всех матерей моих предков мужского пола были бы одни и те же проблемы с «матерью-холодильником» или другие проблемы, как если бы все мои предки всегда выбирали супругов, которые могли бы «воспитывать аутизм».
Проблема социальных взаимодействий
Если вы живете в своем собственном ментальном мире, то очевидно, что у вас даже не будет идеи взаимодействовать с другими. Обязательно ли это?
Почему это «беда»?
Конечно, если вы хотите заставить аутиста «быть нормальным» и жить так, как если бы он не был аутистом, то это проблема, если он не хочет взаимодействовать. Но, возможно, есть и другие способы жизни для аутистов, лучше, чем заставлять их быть похожими на всех. Может быть, было бы лучше помочь им следовать своим собственным путем и уважать их различия, их аутистические способности, их уникальный жизненный опыт, чтобы никто, ни одна толпа не вправе решить измениться. Это личное.
Проблема связи
Конечно, если вы не видите смысла во взаимодействии с другими, вы также не видите смысла в общении с ними. Нет проблем с коммуникацией, но просто нет желания или необходимости общаться.
Для того, чтобы аутист заинтересовался другими и, в конечном счете, заинтересовался общением с ними, первое, что нужно сделать, это дать ему гораздо лучшее представление о других и социальной среде. Если другие выглядят враждебно или глупо, и если окружающая среда уродлива и болезненна, и, наконец, все выглядит как чепуха или кошмар, неудивительно, что мысль об аутисте предпочитает держаться подальше от этого.
«Узкие интересы»
Это одна из самых забавных вещей…
Аутисты обладают способностью быть очень хорошими в областях, которые им нравятся, и на самом деле все они могут быть лучшими в мире в своей области. Но поскольку эти интересы «странные» или «ненормально», они не ценятся нормальным большинством, которое обычно издевается над ними по-доброму.
Это глупо, потому что, когда вы являетесь специалистом в области, вы можете помочь другим, обогатить общество и прогресс.
Вместо этого почти нормальные люди имеют одинаковые интересы (футбол, еда, политика, разговоры о других, погода и т.д.), это полный позор и совершенно смешно, они все копируют себя вместе, они ничего не улучшают и не обогащают, но они не видят в этом проблемы или дефекта!
В их нормоцентрическом образе мышления все, что похоже на них, хорошо, а все, что отличается, плохо, даже если результат совершенно безумен и нелеп.
В прошлом, когда я работал на дискотеках, иногда меня спрашивали, почему я не курю и не пью… Я выглядел «странно», это было «ненормально» (в их группе), и это было почти так, как если бы мне пришлось оправдываться. Это было так глупо, что я даже не мог найти, что ответить…
«Психоригидность»
Для меня так называемая «психоригидность» аутистов на самом деле является вменяемой функцией самозащиты, чтобы не впасть в вещи, которые мы воспринимаем как негативные или противоречат природе.
Неаутичные также имеют очень сильную жесткость, которая заставляет их придерживаться того, что думает их группа, иногда почти как религия, как, например, с «нормалитаризмом» (который я иногда также называю «нормальным терроризмом»).
К сожалению для нас, некоторые из самых жестких людей являются врачами, потому что они полностью отформатированы очень сильными тренировками и убеждениями, которые основаны только на физических аспектах человека (включая психические функции), и которые решительно выступают против любого подхода, включающего дух и вещи, не связанные с пространством и временем. потому что они путают это с религиями или старыми проблемами, тогда как это должно быть путем будущих научных исследований.
C/ Мое видение глубинной природы аутизма и механизмов его отношений с миром
Этот раздел трудно объяснить и понять.
Я расскажу о многих вещах, которые будут похожи на вещи, которые вы уже знаете.
Если вы автоматически связываете то, что я объясняю, и этими вещами, которые вы знаете (например, обычными социальными убеждениями о религиях или боге или подобных вещах, которые не имеют ничего общего с тем, что я говорю), возникнут путаницы, и будет трудно или невозможно понять меня.
Прошу вас, только на время этого раздела, постараться сделать так, как будто вы ничего ни о чем не знаете 😉 Таким образом, есть хорошие шансы, что вы получите то, что я попытаюсь объяснить, что довольно тонко и аутично и, конечно, трудно перевести на неаутичный язык, объяснить с помощью неаутичных референтов и понятий.
Весь
То, что я называю «Целое», это… всё…
Это включает в себя то, что мы назывем «Вселенной», но также и аспекты, не связанные с тем, что мы назывем «пространством и временем», а также все, что не является материальным, и даже отсутствие чего-либо (другими словами, ничего), если оно существует.
Материальный мир
Внутри этого «Целого» есть материальный мир, который мы знаем, с понятиями пространства и времени. Для меня это очень незначительная часть или аспект Целого. Например, когда вы используете компьютер, вы не скажете, что аппаратное обеспечение или даже программное обеспечение — это все.
Во всяком случае, я думаю, что понятие «материальный» очень спорное. Мы знаем, что даже если мы копнем очень далеко в микроскопической структуре, на самом деле мы никогда не найдем «материальную», а только энергию, организованную энергию.
Я думаю, что понятие «масса» является справедливым человеческим понятием, и что «масса» не существует в реальности, и что так называемое открытие бозона Хиггса (призванное доказать существование массы частиц) не является убедительным, и что все это скорее идеологическая социальная емухика, основанная на материалистической иллюзии.
Во всяком случае, есть вещи, которые существуют, и которые не созданы из материальной, пространственной, временной или даже физической энергии, но которые вы все еще можете чувствовать и которые сильны и важны, как, например, любовь, которая очень сопоставима с энергией, которую можно почти измерить.
Но, говоря об аутизме, и чтобы все было просто, скажем, что все, что не является духовным (как любовь), является материальным, без обсуждения внутренней природы частиц.
«Разумная энергия жизни»
Она, вероятно, повсюду в Целом и может «дать жизнь» материальным телам, если они достаточно когерентны (в естественном порядке, совместимы с жизнью).
Весьма вероятно, что если только она связана со всеми живыми телами, то, конечно, существует связь или общность между всеми живыми телами, которая может быть воспринята только нематериалистическими способами, такими как телепатия или другие переживания (например, «Околосмертные переживания»), не научно объясненные, но все же реальные (с большим количеством доказательств).
Живые тела
Живые тела только материальны (управляются пространством и временем), и поэтому, когда мысли реализуются в теле, они не могут понять «отсутствие пространства и времени».
Для данного тела есть небольшая часть Разумной Энергии Жизни, которая оживляет тело.
Это приводит к результату: индивидуальной жизни индивидуального существа.
Индивидуальная жизнь
Эта индивидуальная жизнь является «я» и состоит из мыслей (или сознания, или внимания), возникающих в результате приложения Разумной Энергии Жизни к телу, как своего рода физическая или химическая реакция, например, когда вы помещаете электричество в какие-то материалы, оно делает свет, тепло или движение и т. Д.
Тогда «я» — это «брак» (как продукт реакции или комбинации) между Разумной Энергией Жизни (не связанной с пространством и временем) и материальным телом, как две взаимодополняющие вещи, учитывая, что вся эта разумная энергия ничего не может сделать без помощи тел и материальных вещей.
Изменчивость физического/духовного сочетания
Тела не все одинаковы: одни тела более совместимы для материалистических вещей, а другие — меньше; Как некоторые люди более интеллектуальны, а другие более ручные, есть люди, которые более духовны и менее физически. Об этом написано в генетике людей и семей.
«Менее физические существа»
Если физическое менее важно, а «результирующее Я» менее материалистично или физическо, оно живет с меньшими отношениями с телом, а затем больше в мыслях; он живет скорее в своеобразной «созерцательной» манере, как «зритель жизни»; меньше взаимодействий с телом и с остальным миром вне тела.
Расположение внимания, сознания или «я»
Это может быть полностью в организме (это относится к большинству людей, большую часть времени), или частично.
На самом деле, это легко понять.
Например, когда вы «теряетесь в своих мыслях», на самом деле ваше «я» находится не в вашем теле, а вне пространства и времени, и оно возвращается в тело, когда есть внешний стимул, напоминающий «вы» (или ваше внимание, ваш мыслительный процесс) в вашем теле.
На самом деле вы не можете оценить, сколько времени вы были «в стороне». И вы понятия не имеете о том, «где» был ваш разум. Но очевидно, что это было не в вашем теле. А для других людей вы выглядели «отсутствующими».
То же самое, когда вы спите. Когда вы просыпаетесь, вам трудно делать предложения или контролировать свое тело: это просто потому, что ваше «я» еще не полностью вернулось в ваше тело. И вы также можете заметить иногда, что некоторые сны, которые выглядят как очень длинные и очень сложные истории, на самом деле длились всего несколько минут, когда вы смотрите на часы. Это потому, что эти сны или мысли были сделаны из тела, из пространства и времени.
И, конечно, все то же самое, когда тело мертво или почти мертво, но это другая история, выпадая за рамки этой конференции.
Неврологический интерфейс
Неврологическая система является границей между «материальным» (или физическим) и «духовным» (или нематериальным), между «я» и его телом.
Учитывая, что аутичное «я» имеет мало физических, механических или мышечных взаимодействий, направленных на его тело или вне его тела, то он живет больше в этом интерфейсе, и именно поэтому он так чувствителен и эффективен.
Гиперчувствительность
На это есть несколько причин:
— учитывая, что неврологическая система имеет мало взаимодействий с остальными, она остается скорее «новой» и «девственной» (как младенец) и менее используемой, чем менее «нечувствительной»
— если бы система была более используемой, она была бы больше в «симбиозе» и не видела бы различий (как тело в воде)
— учитывая, что внимание (мысли), как правило, не находится в теле, каждый маленький «стимул» (например, прикосновение врасплох) болезненный, потому что он заставляет внимание возвращаться в тело (материальный мир), например, когда вы пробуждаете кого-то.
Неврологические раздражения
Физически, учитывая, что аутичная неврологическая система более чувствительна и не очень привыкла к физическим взаимодействиям, то, конечно, ее легче раздражать физическая агрессия, и эти агрессии многочисленны, потому что мы более чувствительны к вариациям и несоответствиям, и потому что неаутичные люди производят много агрессий, которые безвредны для них.
А ментально, учитывая, что неврологический порядок и ценности в мозге остаются «чистыми» и нетронутыми, их больше беспокоят несоответствия и несправедливости (которые, опять же, производятся в больших количествах неаутичным обществом, которое их принимает), и это может быть настолько болезненно, что у мозга нет других вариантов, кроме как «закрыть дверь», чтобы защитить аутичный ум от слишком большого количества вредных вторжений.
Расстояние
Таким образом, аутичное индивидуальное существо является результатом Разумной Энергии Жизни и телом, более ориентированным на духовную и тонкую жизнь, с меньшим взаимодействием с телом (и, следовательно, с тем, что находится вне тела).
Есть важная часть «я», остающегося полностью вне тела (вне пространства и времени), и небольшая часть, которая находится в теле, но ограничена интерфейсом, сосредоточена в неврологической системе (включая мозг).
Жизнь аутиста — это больше жизнь его мыслей, чем его тела, и именно поэтому его мысли так сильны, и почему многие аутисты (как я) естественным образом не фиксируют свое внимание на вещах, отличных от их собственных мыслей, а также почему некоторые аутисты имеют некоторые необычные взаимодействия со своим телом, через свои мышцы.
Физическая жизнь в основном ограничивается ощущениями.
Аутичный жизненный опыт — это скорее наблюдение за миром с точки зрения, удаленной от общества и его низменности, и ближе к природе.
Мы должны держать дистанцию, чтобы не попасть в ловушки социальных ошибок и иллюзий, и не подражать всему этому.
Основные характеристики аутизма (или «ключи»)
Я вижу следующее:
— «согласованность» (или последовательность)
— гармония, порядок, арбореция
— непутанность, несмешивания, точность и детализация
— «чистота», «транспаренция»
— «прямота», «прямые ссылки»
— отсутствие ограничений
— сопротивление или «отвержение»
Для меня все это выглядит как некий «кристалл», или «кристаллическая структура духа».
Если учесть, что то, что называется «аутизмом», состоит из всех этих вещей, то довольно легко глубоко понять аутизм и угадать, что хорошо, а что нет, в данной ситуации.
Это как если бы у вас были ключи аутизма; Может быть, они выглядят немного загадочно или сложны в использовании, но, по крайней мере, теперь у вас есть ключи, которые я нашел.
Я вряд ли могу дать больше объяснений, но если вы подумаете обо всех этих вещах, вы лучше поймете, что такое аутизм.
D/ Аутичный жизненный опыт и полезность
Аутичное существо ближе к духовным вещам и к Разумной Энергии Жизни, ближе к гармонии, согласованности и справедливости — вот почему оно быстро и легко повреждается неаутичными вещами, которые воспринимаются или ощущаются в отличие от глобального референтного (естественная истина, добро и справедливость и т. Д.).
Неаутичные существа больше интересуются материальными и физическими вещами; Вот почему они организуют свою жизнь вокруг этого, с искусственными правилами и конвенциями, которые могут показаться правильными в их ограниченном референтном, но плохими в глобальном референтном, и телевизионные новости доказывают это каждый день, сильнее и сильнее.
Они также строят своего рода «авторабство», чтобы избежать необходимости думать и просто наслаждаться материалистической жизнью в автоматическом режиме.
Естественно, аутичное существо не может быть привлечено всем этим, конечно.
Аутичное существо живет уникальной, личной жизнью, скорее медитативной или созерцательной, которая редко может извлечь выгоду из взаимодействий с другими (которые, наоборот, беспокоят).
У него могут быть хорошие отношения с доверенными лицами, как у его матери, но в современном мире общество выглядит слишком абсурдным, чтобы иметь желание общаться с ним — а также, аутичное существо могло бы лучше общаться с мыслью (как животные), чем с языком, который является искусственным, материалистическим и полным рисков ошибок и недоразумений.
Некоторые аутисты в основном нефизические, и их следует уважать и защищать (а не заставлять жить в больнице или в специальных центрах), возможно, пытаясь помочь им в их духовном жизненном опыте и, возможно, пытаясь понять их и глядя, могут ли они поделиться чем-то с обществом (например, отшельники или шаманы) — не заставляя их, без социальной диктатуры.
И если они живут хорошо и если с ними плохо обращаются, они могут прийти к каким-то отношениям с обществом, если захотят.
Некоторые другие (как я) не так не так некомфортны с телом и материалом, и они могут взаимодействовать с обществом. Они могут жить своей особой жизнью, но также научиться жить с другими и делиться. Они должны быть защищены, когда это необходимо (а не принуждены к неадекватной защите) и уважаться (с правом быть в одиночестве, когда они хотят, и с правом не быть принужденными к копированию других). Их можно научить жить (и даже работать) с обществом, просто как роли, а не как «пример правильной жизни» или «правильный человек, чтобы стать».
Когда аутичное существо обладает достаточными социальными навыками, чтобы понять все это (аутизм и не-аутизм) и понять, что аутизм не является проблемой сам по себе (или болезнью) и что нет причин стыдиться (наоборот…), тогда он может поставить себя «выше» ситуаций, он (или она) может быть менее впечатлен социальными правилами и автоматизмами нормальности, тогда он страдает гораздо меньше, адаптация легче, нет никакого «угнетения» (за исключением случаев, когда возникают внезапные агрессии (сенсорные, или психические)).
Собственный жизненный путь
Я думаю, что жизнь кого-то – это что-то очень личное и что никто не имеет права вмешиваться в это.
Конечно, неаутичные люди привыкли следовать заранее отформатированным, стандартным, жизненным путям, и им это нравится, поэтому они предполагают, что аутисту тоже понравится это, или что даже если ему не нравится, это хорошо для него. Все это неправильно, и не уважая природу и своеобразие жизненного опыта аутистов.
На самом деле, я думаю, что каждый человек должен достичь своего уникального, оригинального, личного жизненного опыта.
И должен уметь делиться им с другими.
Вместо этого неаутичные обманывают свою собственную жизнь, потому что они просто копируют друг друга, как если бы все копировали решение в классе, просто чтобы иметь хорошие заметки (или, здесь, банкноты), не понимая урока.
Я нахожу это чепухой и пустой тратой времени.
Но эти люди хотят научить аутистов жить…
Качества
Есть много аутистических качеств, которые часто можно рассматривать как отсутствие «неаутичных проблем». Я упомяну некоторые из них:
— Честность, искренность и верность.
— Логическое и конкретное мышление.
— Соблюдение правил и порядка.
— Возможность обнаруживать несоответствия или видеть проблемы, которые другие не видят.
— Умение делать логические связи и находить тренды, быть креативным и находить новые решения (учитывая, что они могут «мыслить нестандартно»).
— Способность интенсивно и очень долго сосредотачиваться на заданной задаче (если они не нарушены). Мы можем быть чрезвычайно настойчивыми и никогда не сдаваться, прежде чем вы достигнем миссии или наймем решение, даже если это займет одну неделю, не думая ни о чем другом. Неаутичные люди «упадут» максимум через один день, потому что они должны удовлетворить свои материалистические и социальные потребности, и потому что в любом случае «им все равно», они не делают вещи полностью (и они ожидают, что другие закончат работу).
— Умение быть увлеченными и лучшими специалистами в интересующих их областях.
Хорошее сопротивление социальным недостаткам, таким как курение, употребление алкоголя, социальная ерия и абсурдное или антиестественное поведение в целом.
Способность глубоко наблюдать и анализировать реальность и момент, вместо того, чтобы отвлекаться и теряться в искусственном социальном поведении и иллюзиях.
— Нам не нужно производить впечатление или доминировать над другими, учитывая, что мы не судим себя по сравнению с другими, или иногда у нас даже нет суждения или мнения о нашем публичном имидже, и в любом случае истинные аутисты не обращают внимания на мнение других о себе. Проблемы начинаются, когда общество дает им такого рода «болезнь», а потом им стыдно и страшно.
— Нам не нужно причинять вред другим людям, потому что нам не нужна иллюзия власти и потому что, как было сказано выше, мы не судим себя по другим, как они или что они думают о нас.
— Мы прямолинейны и ясны. Не нужно гадать или читать между строк.
Некоторые аутисты могут иметь некоторые очень впечатляющие возможности в области памяти, математики, языков, наук, музыки, искусства и т. Д.
Способности «выше нормы»
Аутичная жизнь очень похожа на своего рода «дневные сновидения», с «я» частично в конкретной жизни, а частично из нее, в то же время.
Неаутичные не живут в обоих мирах, они либо полностью в конкретной реальности, либо полностью спят и/или мечтают.
Вот почему аутисты имеют очень высокий потенциал доступа к вещам, которые находятся «вне материального мира», и иногда они могут создавать «мосты» между обоими мирами и помогать неаутикам. Именно поэтому у них может быть много новых идей и вдохновения.
Именно поэтому в так называемых «примитивных» культурах аутисты или другие «разные дети» уважаются и становятся шаманами, обладающими особыми способностями и способными советовать и исцелять членов племени. Их не отвергают, как больных, а лелеют, в центре деревни, но с почтительным расстоянием, необходимым для их душевного спокойствия, и члены группы предоставляют им все необходимое для их физических потребностей (которые являются основными) и их защиты (что очень важно).
Именно так все и должно быть сделано, и именно поэтому, по сути, бессмысленно пытаться поставить всех аутистов на нормальную работу (за исключением тех, кто хочет попробовать, конечно), вместо того, чтобы помочь им найти и использовать свой реальный потенциал.
О генетических тестах и абортах
Необходимо не убивать аутистов еще до того, как они оживят.
Во-первых, потому что аутист, который жив, не предпочел бы, чтобы его убили до рождения.
Во-вторых, потому что вы убьете также большинство великих изобретателей и творцов (таких как Леонардо да Винчи, Бетховен, Ван Гог, Моцарт, Ницше, Ньютон, Эйнштейн и многие другие), а затем вы обречете человечество на жизнь копий копий, рабов их механической системы.
И когда вы убираете границы человечества, то люди, которые были близки к маргиналам, которые были просто «оригинальными», становятся новыми «странными» личностями, антисоциальными, откладываются в сторону и так далее, и мало-помалу вы уменьшаете разнообразие человечества, как это уже было сделано для животных. И в конце концов, все становится бедным и бесплодным, и это смерть жизни на Земле.
Нынешние страдания и так называемые «беды» аутистов, угнетенных большинством людей, чье неаутичное форматирование мешает им догадаться, как нас понять, и чьи иллюзии и искусственные ценности мешают им видеть наши положительные стороны.
Агрессия
Аутисты страдают от 2 видов агрессии:
— сенсорные (воздействующие на внешние нервы)
— ментальные (влияющие на нашу последовательную систему мышления, через наш мозг: несправедливость, непоследовательность…)
Это вызывает раздражение и боль, которые, как правило, невозможно сдержать или контролировать.
Агрессия может быть просто фактом помещения в неадекватную среду (не спокойную, не естественную и т. Д.), И с некоторыми аутистами она может производить непредсказуемые вещи, так же, как рыба из воды будет иметь нелепое и неустойчивое поведение (или как птица в машине).
Чувственная агрессия может быть любого рода, как ужасные здания, виды или запахи, шум, перегрев, незапросывание прикосновений или многие виды раздражения, которые навязываются аутисту против его воли группой, социальным правилом, которое ему не нужно, и которые, в общем, даже не полезны или необходимы никому.
Ментальная агрессия вредит аутичной чистоте и чувству логики и справедливости. На самом деле мы постоянно подвергаемся бомбардировке социальными несоответствиями, почти везде, в новостях, в разговорах, которые мы должны услышать, в социальном поведении и вопросах, которые нам навязываются, во всех несправедливых, глупых и абсурдных обращениях, которые навязываются нам или другим.
То, что общество делает миру, является монументальным оскорблением здравого смысла и природы, и мы должны наблюдать за этим все время, и даже пытаться поверить, что все это «нормально» и «хорошо».
Не говоря уже о том, что нас считают «проблемами» или «людьми с неприятностями», что является дополнительным слоем ко всей этой глупой ерунде, которую все аутисты чувствуют, более или менее осознанно.
Единственный способ не подвергаться агрессии от всего этого — быть далеко от этого, одинок в своих мыслях, или с природой, или с животными.
На самом деле нет ничего удивительного в том, что аутичная мысль полностью «закрыта» для всего этого психического загрязнения.
Нервные реакции, возникающие в результате раздражения
Агрессия (которую никогда не запрашивают аутисты) приведет к физическим признакам (таким как крик, плач, бросание предметов), потому что аутист должен найти способы выразить свои страдания и надеяться, что кто-то остановит это.
Кроме того, это дополнительное разочарование и раздражение, когда вы не можете выразить себя и когда никто, кажется, не страдает так, как вы, и когда даже если вам удается четко описать свою проблему, люди не верят вам, или даже если они верят вам, в любом случае они не хотят прилагать никаких усилий, чтобы помочь вам. даже когда это очень легко сделать.
Когда наша неврологическая система отвергает или восстает против всего этого, наше поведение или выражения не будут поняты другими, потому что они не видят никакой агрессии — тогда они ничего не сделают, чтобы остановить ее или защитить нас.
Возникающие в результате кризисы, стресс, гнев, депрессия, дистресс и психологические проблемы
Учитывая, что никто не понимает и никто не помогает, рано или поздно происходит взрыв.
Но люди будут видеть только видимые проявления страданий, и они путают это с «аутизмом», они будут думать, что аутисты «агрессивны».
Мало-помалу, когда аутист вырастет, он заметит, что все время получает агрессию, и он будет думать, что жизнь такова, и что общество это, несправедливо, глупо, враждебно и т.д., и тогда у него будут чувства печали, дискриминации и разочарования, очень глубокое чувство несправедливости, и его жизнь будет очень неудобной, потому что он не поймет нонсенс общества, и почему все люди кажутся довольными этим беспорядком, в то время как он хорошо знает, что это плохо и неправильно, и, прежде всего, он будет страдать от несправедливости плохого обращения, навязанного ему другими.
Тогда у него будут огромные сомнения в себе, очень очень низкая самооценка, с ощущением невезения, не на той планете, или как ошибка природы и т.д., и все это усугубляется постоянными издевательствами и издевательствами со стороны окружающих.
Пик всей этой позорности – это когда медицина говорит, что у НАС есть проблема и что мы больны! Аутист будет впечатлен количеством людей, говорящих одно и то же, и он начнет задаваться вопросом, кто сумасшедший, другие или он сам.
При всей этой агрессии и несправедливости, и в невнятности, и сомнениях, и неправильных идеях, и учитывая, что никто не понимает и не помогает ему, слишком часто это закончится гневом, депрессией, душевными страданиями, отчаянием, идеями самоубийства или бредовыми идеями и т. Д.
Вот где психиатры приходят, и именно поэтому они часто путают аутизм с психическим заболеванием, тогда как:
— во-первых, на самом деле эти психологические проблемы являются лишь последствиями, а совсем крошечный слой воды поверх видимой части айсберга всего того, что я описал с начала этого разоблачения (особенно агрессии и возникающие в результате неврологические кризисы, игнорируемые всеми);
— и, во-вторых, эти психологические проблемы случались бы с любым неаутичным человеком, подвергающемуся тем же страданиям, и они происходили бы гораздо быстрее, потому что они не привыкли страдать всю свою жизнь так.
Невозможность приспособиться ко всему этому и право отказаться от попыток
Невозможно (или очень трудно) справиться с социальной агрессией (которая может быть сенсорной или умственной), потому что мы находимся в боли и потому что наш «здравый смысл» (бессознательно) не понимает, почему, кроме того, мы должны производить дополнительные адаптационные усилия для поддержки несправедливости и агрессии, о которых мы никогда не просили (не говоря уже о дополнительной боли от того, что над ними издеваются и отвергают, вдобавок к этому).
Я думаю, что даже когда можно приспособиться к агрессии и несправедливости, мы не должны этого делать; это ошибка, скрывающая наши различия и наше право быть чувствительными, разными и оставленными в покое.
В большинстве случаев агрессия исходит от общества: еще одна причина, не помогающая аутистам желать приблизиться к нему.
Аутичное существо остается в «режиме автозащиты» и правильно это делает — мы имеем право отказаться приспосабливаться (даже неосознанно) к тому, что мы считаем вредным, бесполезным, бессмысленным, глупым и т.д.
И вполне вероятно, что многие аутисты считают, как и я, что сопротивление абсурду и фальшивой жизни для нас больше, чем право, а обязанность. По крайней мере, чтобы сами в это не впасть.
Аутист имеет свою жизнь и интересы, не копируемые на других. Нет ничего плохого в том, чтобы иметь особые, узкие интересы, и это даже лучше, чем иметь те же интересы, что и все, или не иметь интересов — но, учитывая, что неаутичные не понимают этого, они находят это «проблемой» и называют это аутичной проблемой.
Аутичное существо никогда не просило общаться с группой, и его не интересует группа (в которой, во всяком случае, он не смог бы ни следовать собственным мыслям, ни просто думать, потому что все все время говорят и т.д.) — тогда у него нет причин подходить близко (в общем) — тогда, когда кто-то из группы приближается, это агрессия — затем раздраженная реакция, проблема — тогда неаутичные говорят, что у аутиста есть проблемы социализации — как если бы это было обязательством быть социальным. Они настолько отформатированы, что просто не могут думать иначе.
F/ Что следует сделать для улучшения положения аутистов в целом
«Денормитаризация»
Если неаутичные хотят быть «нормальными», это их дело, но в отношении аутистов, по крайней мере, пожалуйста, перестаньте думать, что то, что хорошо для вас, должно быть хорошо для нас, и перестаньте пытаться нормализовать нас или «исправить» нас или даже «вылечить» нас, или удалить или искоренить аутизм, даже не понимая, что это такое, и только потому, что вы находите это раздражающим и не удобным.
Осознание, понимание
Объясните людям (особенно врачам и учителям), чтобы уменьшить страх и неправильные идеи, которые приводят к нашим страданиям.
Образования
Необходимо помочь аутистам:
— прежде всего, узнать и оценить связь с несоциальной, природной средой (природой, животными…), в том числе и с собственным телом;
— во-вторых, научиться обычным нормальным вещам, которые изучают другие дети;
— в-третьих, также изучать «неаутизм» (как то, что вы делаете с ABA, например), но без форматирования нас: нам нужно понять (даже не оценивая) механизмы нынешнего неаутичного общества, не как модель, чтобы полностью принять, потому что это было бы «хорошо» или «нормально», а только как что-то удобное, что мы можем изучать и имитировать, чтобы избежать неприятностей (например, второй язык или культура, когда вы путешествуете), инструмент, позволяющий нам получить доступ к неконфликтным отношениям с другими, которые никогда не должны быть обязательством, а личным выбором и желанием;
— а также научить нас «аутизму», помочь нам найти и развить наши качества, и понять, что аутизм – это не болезнь и не позор (но для этого сначала надо разобраться в этом самому раньше, и именно поэтому я выступаю здесь сегодня).
На самом деле, аутистов следует учить об аутичной природе, как о первом языке, и о неаутичных «трюках», таких как второй язык, которые должны использоваться только в качестве инструмента.
Но в настоящее время преподаются только неаутичные рецепты.
Это как если бы в прошлом русские говорили вам, что казахский язык и казахская культура плохи и неправильны, глупы и больны, что юрты смешны и не функциональны и т. Д., И что все, что должно быть уничтожено и забыто, и что только русский язык хорош, потому что, посмотрите, если вы говорите по-русски и если вы думаете как русский, у вас нет проблем с ними и с жизнью при советской власти, так зачем, черт возьми, вам жить в своих странных традициях и странной культуре…
Хватит причинять боль, остановите медицинскую диктатуру
Прекратить неадекватные и вредные вещи, особенно психиатрию и институционализацию (жизнь в специальных медицинских центрах). Если вашей стране посчастливилось освободиться от этих концентрационных центров, пожалуйста, не стройте их, не прислушивайтесь к финансовым лобби.
К сожалению, у нас есть во Франции очень хорошие примеры того, что не следует делать, с таким количеством аутичных детей, эксплуатируемых в таких центрах и больницах, без возможности учиться жизни и свободе, из-за пагубных последствий нашей очень щедрой системы социального обеспечения, и даже наше правительство начинает признавать это.
У меня есть много аргументов против институционализации: например, если вы хотите научить аутистов, как жить с нормальным обществом, это должно быть сделано в свободном, нормальном обществе (с приспособлениями и защитой), а не путем жизни в закрытых искусственных центрах, где вы можете научиться жить только в закрытых искусственных центрах, без свободы, без какой-либо возможности развить незаменимую самооценку, без возможности встретить «мелочи» на естественном жизненном пути, которые заставляют вашу жизнь развиваться, перекрестки и вдохновения, которые, наконец, помогут вам взять под контроль свою жизнь и найти счастье.
Уважение
Например: право быть другим, право быть одному в любое время, право иметь необычные интересы, одежду или поведение, право не иметь никакого мнения о футболе или текущей моде или звездах шоу-бизнеса и т. Д., Не будучи осужденным или осмеянным.
И конечно же право на доступ к чему угодно и где угодно, без отказа «потому что мы не подходим».
Защиты
Меры против всех этих сенсорных и умственных агрессий, которые разрушают нашу жизнь и которые никто не видит; специальные «места эвакуации» или «убежища» для нас, доступные в любое время…
Номера
Мы делаем много адаптационных усилий, но есть очень маленькая часть, которую невозможно сделать для нас, потому что это должна делать сама система, а не на нашей стороне, но у нас нет возможности модифицировать систему. Это было бы довольно легко сделать для системы, но они не хотят, не понимают, не верят, не заботятся и т. Д.
Необходимо хотя бы немного понять аутистов, и везде учитывать аутизм, особенно в административных регламентах — необходимо предоставить нам обученных социальных помощников, чтобы объяснить механизмы ситуаций аутистам и неаутикам, уменьшить или избежать конфликтов.
Нам также нужны приспособления для права жить независимо и так, как мы хотим, с кем мы хотим, или в одиночку, и иметь собственную социальную жизнь, а не навязанную.
Работа и творчество
Нам нужно, чтобы наша ценность была признана, нам нужны приспособления в области занятости, чтобы работа или деятельность соответствовали нашим интересам и возможностям, а не глупые производственные рабочие места, потому что для нашей природы очень обидно и унизительно использовать нас в качестве слуг машин. Хуже всего то, что можно сделать с аутистом, когда понимаешь, что мы прежде всего духовные существа. Я уверен, что это общество нуждается в духовной помощи, и это направление, которое нужно использовать, чтобы найти места для аутистов.
Правильное место в обществе
Не считаться неполноценным, больным или сумасшедшим, а другим и дополняющим, полезным для общества, которое само по себе больно. Но, конечно, наша полезность не будет найдена обычными неаутичными способами, и так же глупо говорить, что мы инвалиды и не полезны, как говорить, что кошка инвалид или бесполезна, потому что она не может летать или жить под морем. Мы разные. Разные пути, разные жизни, разные работы, разное использование и т. Д.
Помогите нам быть смелыми и автономными
Помогите нам понять жизнь, понять аутизм и не-аутизм, начать любить жизнь и социальные отношения, как только они будут справедливы и что у нас есть свое место.
Таким образом, мы можем наслаждаться реальной жизнью, нашей особой человеческой жизнью.
Не эта «недожиток, навязанная силой, большинством «конформных людей», которые ничего не понимают в нас.
И, наконец, аутисты осмелятся быть на самом деле самими собой, а не тем, кем другие считают себя (как больные или сумасшедшие), или, что еще хуже, тем, кем другие хотят, чтобы они были (например, быть нормальными или неаутичными, что невозможно и глупо, как если бы вы хотели, чтобы черные люди были белыми, чтобы избежать их проблем в белом обществе).
Возможности
Нам нужно, чтобы неаутичное общество понимало всю эту чушь, несправедливость, страдания и расточительство, и чтобы лидеры имели мужество принять надлежащие меры, чтобы дать нам, наконец, возможность использовать наш потенциал, который может быть полезен и для всего общества. И которые могут быть незаменимыми.
Сегодня в Алматы мне повезло, потому что кто-то дал мне очень хорошую возможность попытаться объяснить аутизм и защитить аутистов, для всей страны, большой, новой и перспективной страны. Это хороший пример для подражания.
Я думаю, что мои объяснения не так ясны, но это не так легко объяснить, и я не гений, я делаю то, что могу, и если только половина того, что я говорю, понятна, очень вероятно, что это уже будет иметь большое значение.
В заключение
Мой вывод заключается в том, что:
— основной причиной неаутичных проблем («комфортализм», бегство в иллюзиях и т.д.) является страх (в том числе страх перед усилиями);
— основной причиной аутистических проблем является страх неаутичных перед ними, что приводит к отвержению или отсутствию правильного рассмотрения, а также приводит к страху, испытываемом самими аутистами;
— неаутичные люди живут в искусственной системе иллюзий, что делает их пойманными в ловушку, жертвами и рабами собственной машины, почти неспособными «мыслить нестандартно», и напуганными, если они начнут это пробовать;
— тот факт, что появляется все больше и больше новых людей, которые естественным образом отвергают все это (я имею в виду аутичных детей), может быть естественной защитой человечества и может быть полезным или необходимым, чтобы избежать полной потери человечества, с людьми, преобразованными в человеческие машины, чей единственный интерес состоит в том, чтобы наслаждаться и потреблять, и которые, кроме того, разрушают планету, чтобы удовлетворить эту бесконечную и дурную жадность;
— чтобы избежать всех этих страданий и бедствий, решением было бы примирить людей с их естественной человечностью и примирить неаутичных с аутистами, потому что все человеческие группы являются взаимодополняющими, а не врагами;
— для этого я вижу две основные вещи: понимание и любовь;
— но это не так просто сделать, как сказать, и для этого нам нужно мужество и усилия всех добропорядочности, здравомысля и добросовестных людей, таких как вы, я надеюсь.
Самое важное, для аутистов и неаутиков, это осмелиться попытаться что-то сделать,поговорить с людьми, увидеть вещи по-другому, даже если это трудно или если есть риск проблем.
Это мой метод и мой лучший совет.
Если вы не пытаетесь, вы не можете учиться, вы не можете добиться успеха.
Большое спасибо.