Introduction

Lors d’une première visite au Kazakhstan en février 2016, le fondateur de l’Organisation diplomatique de l’Autistan a eu l’occasion de partager ses réflexions sur l’autisme lors d’une conférence organisée à cet effet à Almaty par l’organisation Pioneer.

Sur cette photo, à gauche se trouve Zhanat Karatay (directrice et propriétaire du Pioneer Mountain Resort,et mère d’enfants autistes), et à droite deux jeunes femmes qui se sont relayées pour traduire en russe.

Cette conférence s’est tenue dans le cadre du concept «Autistic Alliance», qui est plutôt expérimental et accueille diverses idées, projets ou réalisations pour l’autisme et pour les personnes autistes.

En effet, à cette époque, le concept d’Autistan existait déjà (par exemple avec de nombreux sites web, depuis avril 2014), mais il était encore relativement vague.
Ce n’est qu’avec la réalisation du premier drapeau physique de l’Autistan à l’été 2016 (toujours avec l’aide de Pioneer) que l’idée d’une « organisation diplomatique » a commencé à devenir beaucoup plus précise.

Ce passage du virtuel au réel (matériel) a été rendu possible principalement grâce à la confiance accordée par Pioneer Mountain Resort (à partir de cette conférence), et encore plus en observant que ces « pensées » exposées en février 2016 (c’est-à-dire une certaine vision de l’autisme) étaient en effet réalistes et pertinentes, comme on a pu le voir en appliquant cette approche lors du camp d’été inclusif de juillet et août 2016.

Donc, cette conférence n’est pas « une conférence de l’Autistan » (et – soit dit en passant – l’Organisation diplomatique de l’Autistan ne vise pas à donner des conférences publiques, même si c’est possible dans certains cas), mais nous le mentionnons toujours ici sur le site Web de l’ambassade de l’Autistan au Kazakhstan (Autistan.kz), car – indépendamment des « étiquettes » – cela facilite la compréhension de ce qui s’est passé par la suite (comme expliqué dans les autres articles), et parce que tout cela a été fait avec l’aide de Pioneer.

Vous pouvez voir l’article de blog correspondant (à AutisticAlliance.org), qui est écrit en anglais et en russe.
Nous ne recommandons pas de regarder la vidéo (en anglais traduit en russe), qui est très longue, et même un peu soporifique 🙂 (et incomplet).
Cependant, vous pouvez lire le texte de cette conférence (PDF),qui n’existait qu’en anglais.

Théoriquement, nous ne devrions pas publier ce texte ici sur Autistan.kz, car cette conférence n’a pas été faite dans le cadre de l’Organisation diplomatique de l’Autistan, mais nous le copions quand même ci-dessous,afin de le traduire dans d’autres langues que l’anglais.
Veuillez ignorer les aspects « trop personnels »; cette conférence serait présentée différemment maintenant dans le contexte de notre Organisation.
Cependant, la substance de ce qui est expliqué sur l’autisme (et le non-autisme) reste la même, quel que soit le « cadre ».

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Note concernant la nécessité d’une attitude « non personnelle » des participants :

Nous croyons qu’il est essentiel de se concentrer sur les principes, les objectifs et les « choses à faire », plutôt que sur la personnalité (ou les « considérations de nature personnelle ») des participants des organisations ou des associations, ce qui ne mène qu’à des problèmes et des conflits d’intérêts.
Les gens doivent être au service des causes, et non l’inverse.
C’est pourquoi le « Fondateur de l’Organisation Diplomatique de l’Autistan », même si ce statut mérite probablement une majuscule, est toujours mentionné de la manière la plus discrète possible.
Ce n’est pas seulement une question d’humilité, c’est aussi pour éviter les catastrophes 🙂 et de donner un exemple aux Ambassadeurs, qui doivent parler d’eux-mêmes le moins possible (c’est-à-dire seulement pour citer un exemple personnel utile pour illustrer une explication importante sur l’autisme ou les besoins et les difficultés des personnes autistes).
Ainsi, les participants de l’Organisation diplomatique de l’Autistan doivent d’abord être désignés par leur titre ou par leur fonction. Leur nom peut être mentionné s’il ne risque pas de créer des excès, des problèmes de « gonflement de l’ego », voire de « culte de la personnalité ».

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Mes réflexions sur « l’autisme »

(présentation à Almaty, KZ, 12 février 2016)

 

0000/ À propos du masque

Tout d’abord, pourquoi porter un masque ?

– Je dois garder un minimum d’intimité.

– Je suis autiste et je ne suis pas à l’aise quand mon corps est exposé, surtout aux personnes que je ne peux pas voir mais qui peuvent me voir (je veux dire, avec la vidéo).

– Je n’aime pas trop l’attention portée à ma personne : je suis tellement sensible que cette attention est ressentie comme une sorte d’agression.

– J’espère que ce que je dis est assez intéressant, quelle que soit mon apparence ; J’aimerais que les gens s’intéressent à mes explications, plus qu’à ma personne.

– Je pense que dans les relations sociales, beaucoup de problèmes viennent de « l’ego ».

– C’est un exemple d’adaptation autistique, comme un « filtre social » : j’ai maintenant une interaction sociale, mais pas complète, pas habituelle, et je suis libre de décider moi-même des limites de cette interaction, et je pense que tous les autistes devraient être libres de décider exactement comment ils veulent interagir avec les autres, tant qu’ils ne leur font pas de mal.

– Ma protection ne peut pas faire mal ; c’est juste inhabituel, et c’est un peu désagréable pour vous parce que vous ne pouvez pas lire sur mon visage, mais vous vivrez une expérience plutôt autiste, car beaucoup d’autistes ne lisent pas les visages et les expressions, et de toute façon mon visage n’est pas très expressif, mais mes intonations vocales sont correctes.

 

000/ Présentation rapide sur moi et ma présence au Kazakhstan

Il y a presque 3 ans, j’ai appris que la raison de tous mes problèmes avec la société est ce que vous appelez « autisme Asperger » ou « autisme hautement fonctionnel ».

Personne ne savait que j’étais autiste, parce que beaucoup de gens pensent que les autistes ne parlent pas, et je parlais à l’âge normal.

Depuis la « révélation » de mon autisme, c’est comme si quelqu’un allumait les lumières, et ma vie est beaucoup moins difficile, parce que je comprends plutôt bien la nature de l’autisme, et les mécanismes de ma différence, il est donc beaucoup plus facile pour moi de m’adapter aux autres, et aussi d’éviter d’être impressionné par les règles sociales et la croyance que la majorité a toujours raison.

Et maintenant que je sais que l’autisme n’est pas mauvais mais quelque chose de différent, avec des qualités particulières, je n’ai plus de doutes et de honte, et je peux même aider les autres autistes à comprendre et à apprécier leur vraie nature, qui ne peut pas être définie par des normes non autistes, car c’est un référentiel différent.

C’est pourquoi je suis actif dans le domaine de la défense des autistes, en France (où je suis consulté par notre gouvernement et par la Haute Autorité sanitaire français, me considérant comme un expert de l’autisme adulte) mais aussi au niveau international, notamment auprès des Nations Unies.

Récemment, j’ai été invité à une conférence en Russie, dans laquelle j’ai expliqué comment j’ai réussi à surmonter mes problèmes sociaux, un après l’autre, en suivant mon inspiration et ma logique et mon intelligence autistiques. Vous pouvez trouver cela sur le site Web AutisticAlliance.org, où je poste tous mes enregistrements, y compris la conférence d’aujourd’hui, afin de partager avec plus de gens, et d’essayer d’améliorer la compréhension entre les gens, afin de réduire la souffrance et l’injustice.

Lorsque j’ai planifié mon voyage en Russie, j’ai décidé de rester longtemps dans la région et de découvrir cette partie du monde et de la société. C’est ma première fois en Asie, et j’aime beaucoup ça.

Ici, à Almaty, j’ai eu l’occasion de rencontrer une famille merveilleuse avec un enfant autiste ; J’aime leurs projets pour autistes, ils apprécient mes explications sur l’autisme, ils ont décidé d’organiser cette conférence ; J’espère que je pourrai exprimer mes points de vue assez clairement, malgré la barrière de la langue (d’habitude je parle Français, et mon anglais est pauvre), et que vous le trouverez intéressant, avec suffisamment d’informations pour mieux comprendre et pour mieux décider quoi faire avec vos propres enfants autistes ou parents.

Je ne viens pas avec des méthodes ou des solutions miracles, mais seulement avec ma pensée, mes connaissances et mon expérience autistes, que je vais essayer d’adapter à la situation d’aujourd’hui.

Je suis spécialisé dans l’autisme adulte et « de haut niveau », mais je peux donner des réflexions utiles sur l’autisme en général.

Je n’ai pas l’air très autiste : c’est parce que je suis très adaptée maintenant.

Mais si je reçois des « agressions neurologiques », je serai très différent, je serai facilement contrarié et irrité, et difficile à comprendre.

Mon intellect peut s’adapter aux situations, afin d’avoir le bon comportement social, mais mon corps ne peut pas s’adapter aux variations contre nature, et mon « bon sens » ne peut pas accepter les injustices et les incohérences.

 

00/ Introduction

Pour moi, la meilleure façon d’aider les autistes, c’est de commencer par les comprendre, en comprenant que l’autisme est une façon différente de penser et de vivre, et qu’il est nécessaire de respecter les différences autistiques, au lieu d’essayer de les effacer, et d’essayer de nous rendre « normaux », ce qui est un non-sens complet.

Bien sûr, vous pouvez aider les autistes à mieux vivre avec la société normale, mais il n’est pas nécessaire de devenir normal pour cela.

Par exemple, vous pouvez apprendre quelques français et vivre parfois en France, sans problèmes et sans avoir besoin de tout faire comme les Français, ou de devenir Français. Et les Français ne vous diront pas que vous êtes mauvais ou si mal adapté ou que vous avez « un problème » simplement parce que vous n’êtes pas Français et que vous ne comprenez pas ou n’appréciez pas les français spécialités sociales ou de subtilités.

Donc, parce qu’il est si important de comprendre notre nature, au lieu d’essayer de la changer sans rien comprendre, je vais surtout parler de la façon dont je vois l’autisme, en tant que personne autiste.

Et bien sûr, après cela, dans les questions, nous pouvons parler de tout sujet lié à l’autisme, y compris des cas concrets, et des conseils pour des solutions et des adaptations, aussi longtemps que nécessaire.

Cette première partie de la conférence, qui est une sorte de « discours », est plutôt théorique, sans exemples, et peut parfois être difficile à comprendre, mais j’ai dû essayer de faire court, et vous pourrez demander des éclaircissements à la fin, et bien sûr on pourra discuter en cas de désaccord : je ne suis pas un prophète 😉

Parfois, mon exposé est un peu confus, et il y a des répétitions : c’est parce que je n’ai eu que 3 jours pour le préparer, parce que j’ai été malade (avec la « grippe ») pendant longtemps.

Mon « discours » est également très incomplet, il y a beaucoup de choses importantes que je ne mentionne pas ici, parce que cela prendrait une journée entière, mais nous soulèverons probablement les questions manquantes pendant les questions.

Merci de votre compréhension.

 

0/ Distinctions préliminaires indispensables

Presque tout le monde confond « autisme » avec les problèmes et / ou avec le handicap ou le handicap lié à l’autisme.

Je fais une séparation claire entre ces 3 choses, et il est nécessaire de comprendre cela, afin de comprendre tout le reste de mes explications.

Je pense qu’il est impossible de comprendre l’autisme (ou quoi que ce soit d’autre) si vous mélangez tout, si vous ne connaissez pas l’ordre et les relations entre chaque composant ou aspect.

 

0-1/ Autisme

L’autisme n’est pas une maladie, c’est une variante naturelle de la diversité des êtres humains, comme certaines personnes sont gauchers, et d’autres, droitiers.

Dans le passé, les gauchers avaient une mauvaise réputation, c’était considéré comme un problème, et ils étaient rééduqués, pour écrire avec la main droite, ce qui est un abus.

L’autisme est perçu comme une anomalie parce que nous sommes une très petite minorité (1%), et parce que la mise en forme sociale actuelle de la société les empêche de nous comprendre.

En bref, nous montrons que « le roi est nu » ; nous ne sommes absolument pas souhaitables du tout de maintenir le système d’illusion sociale, qui ne peut nous voir que comme des « erreurs » ou des « problèmes » ou des « dangers », comme Galilée était un problème, à son époque, quand il disait que la terre est ronde.

La nature autiste fait que la personne autiste a une sorte de « super système neurologique », qui est résistant et non endommagé par les interactions et le formatage non autistes, et qui est hypersensible.

C’est pourquoi nous pouvons dire que l’autisme est une différence ou une particularité neurologique.

 

0-2/ Troubles associés à l’autisme

Il existe différents types de « troubles associés à l’autisme » (c’est ma propre formulation), comme il existe d’autres types de problèmes associés au non-autisme.

– Il y a ce que j’appelle les « comportements autistiques perçus comme des troubles »

Ces comportements sont troublants, ennuyeux ou choquants pour les autres, mais en fait ils sont inoffensifs, et rien ne prouve qu’il s’agit de vrais problèmes ou dysfonctionnements. Par exemple, battre peut être utile pour la personne autiste, et il ne fait de mal à personne. Si les gens n’aiment pas voir cela, ils peuvent regarder autre chose, au lieu d’essayer toujours d’imposer leur règle unique.

Parfois, il peut y avoir des comportements qui ne peuvent pas être acceptés en public, comme certains comportements de nudité ou sexuels, mais rien ne prouve qu’il s’agit d’un problème de santé ou mental, et par exemple dans certaines tribus autochtones d’Amérique du Sud, ces comportements ne seraient pas choquants, et de nombreuses spécialités autistiques et notre hypersensibilité seraient très appréciées et utiles.

Nous pouvons voir que le concept de « trouble » est relativiste, et défini par la société, qui décide que ce qui n’est pas social est un « trouble », ou même une « maladie » ou une maladie mentale.

Ces comportements ne sont pas des « troubles autistiques » ni des « troubles autistiques », mais des « comportements autistiques troublants ». Et le fait que les gens ne les comprennent pas n’est pas une preuve qu’ils résultent d’un trouble. À mon avis, ils résultent parfois de la réaction d’un esprit pur plongé dans un monde social qui est, à coup sûr, un désordre total.

– Il y a les « comportements autistiques problématiques résultant d’agressions sociales »

Ils sont très courants.

Les agressions peuvent être physiques (attaques sensorielles, comme le bruit, l’odeur, les températures) et/ou mentales (comme le sentiment d’injustice ou d’incohérence).

Le système neurologique souffrira mais personne ne prêtera attention, ou n’écoutera l’autiste (s’il peut exprimer son problème), parce que les gens normaux considèrent que s’ils ne voient aucun problème, il n’y a pas de problème, et parce qu’ils ne comprennent pas l’autisme et qu’ils ne peuvent pas imaginer ou croire que nous sommes si sensibles et différents. Tout simplement parce qu’il n’est pas possible pour eux de le voir ou de le sentir.

Puis, tôt ou tard, le système neurologique autiste va exploser (avec des cris ou des gestes violents, afin de trouver un certain soulagement, d’échapper à la souffrance, qui est généralement imposée par une situation sociale).

Ces crises sont considérées comme des troubles autistiques, alors qu’en fait les gens normaux, dans notre situation, réagiraient de la même manière. La différence ne concerne que le niveau de sensibilité (aux variations nuisibles, aux incohérences, aux erreurs, aux injustices, etc.).

– Il y a les « comportements autistiques nuisibles »,comme l’automutilation.

Je n’en sais pas assez à ce sujet, mais il semble qu’ils résultent de situations sociales extrêmement stressantes (comme, par exemple, être placé de force dans un hôpital).

Il est possible que la plupart, ou la totalité, de ces comportements problématiques proviennent d’un environnement social, ou d’obligations sociales, qui ne conviennent pas aux autistes.

– Il y a aussi les « maladies associées à l’autisme »,comme par exemple l’épilepsie.

Ce n’est pas une raison pour déclarer que l’autisme est une maladie.

 

0-3/ Le handicap

Étant donné que l’autisme n’est pas compris et non pris en compte, et, en fait, est en conflit avec le « fonctionnement normal » de la société, alors bien sûr les autistes ont des problèmes tout le temps, dans les situations sociales.

La plupart des choses sont assez faciles pour les gens normaux, car tout est organisé par eux pour eux.

Mais quand on est différent de ce qui est prévu, différent de tous les cas normaux, et qu’on ne peut pas « rentrer dans les cases », tout est vite très difficile.

Bien sûr, il est faux de dire que notre handicap est le résultat de l’autisme lui-même, ou, pire, que l’autisme est un handicap ou un handicap. Le handicap est le résultat du manque de considération des minorités par la majorité. Dans le cas de l’autisme, il serait assez facile de réduire le handicap, d’abord en nous laissant en paix quand nous en avons besoin, ou en arrêtant de nous prendre pour des idiots ou de se moquer de nous, ou en arrêtant de croire que ce qui est bon pour les non-autistes est bon aussi pour les autistes, ou en réglant les températures des systèmes de chauffage à des niveaux acceptables par tout le monde (comme 22°) et non 27 ou 28 ce qui est fou, stupide et impossible à vivre pour nous, en hiver, etc.

 

A/ Troubles non-autismes et non-autistes

« L’autisme » est un concept non autiste.

Pour nous, les autistes, cela ne veut rien dire, sauf que c’est une étiquette que vous utilisez lorsque vous parlez de nous.

Si nous devons utiliser le concept « autisme », alors nous pouvons également utiliser son complément: « non-autisme ».

Afin d’avoir moins de problèmes avec les personnes non autistes, nous, les autistes, nous devons mieux comprendre leur fonctionnement.

Et pour les personnes non autistes qui souhaitent comprendre ce qu’est l’autisme, il est très utile de comprendre ce qu’il n’est pas ; en d’autres termes, comprendre le non-autisme.

Les non-autistes vivent en groupe.

Il peut s’agir de groupes de personnes (à commencer par la famille, l’ethnie, la nationalité, la religion, etc.) et de communautés d’intérêts (comme le sport, la musique, la politique, le style de vie, les vêtements, l’apparence, etc.).

Pour chaque groupe ou culture, ils ont juste besoin de copier ce que font les autres, afin d’avoir une vie plus facile, plutôt automatique.

Les comportements qui ne sont pas conformes au groupe nuisent au groupe, donc les membres d’un groupe doivent être conformes à ses conventions et codes, sinon ils ont des difficultés, ils souffrent et ils sont rejetés.

À l’intérieur d’un groupe, les personnes pensent que les valeurs du groupe sont meilleures que celles des autres groupes.

Ils pensent aussi que ces valeurs font partie de leur personnalité, alors qu’en fait ils les ont juste pris du groupe, petit à petit pendant toute leur vie, surtout pendant leur éducation précoce.

Parce qu’ils restent à l’intérieur des limites, des normes, des habitudes et des croyances de leur groupe, ils ont du mal à comprendre les autres groupes, et parce qu’ils ont peur de sortir de leurs illusions confortables, ils préfèrent éviter de connaître différents groupes et différentes personnes, qui sont généralement considérés comme des problèmes ou des dangers, parce qu’ils ont des intérêts qui pourraient créer des conflits, ou simplement parce qu’ils peuvent montrer que les croyances ou les valeurs du groupe ne sont pas les meilleures, les seules bonnes.

Par conséquent, d’autres groupes sont considérés comme des adversaires ou même des ennemis (ce qui explique toutes les guerres et les troubles sociaux) alors qu’en fait, tous les groupes ne sont que complémentaires et pourraient bien vivre ensemble s’ils ne se créaient pas ces stupides barrières de protection mentale.

Les membres d’un groupe ont tendance à défendre les intérêts de leur groupe, sans aucune considération pour l’intérêt des autres groupes, qui font la même erreur. En conséquence, il y a beaucoup de pertes et de destructions, pour peu d’avantages.

Tout cela se produit parce que les gens vivent en groupes et sont prisonniers ou esclaves des groupes et de leurs valeurs.

On peut dire que l’organisation sociale actuelle est très discutable.

Ils sont formatés de telle sorte qu’ils peuvent difficilement imaginer que quelqu’un de différent puisse être bon, car leur système implique que tout le monde devrait faire la même chose, plus ou moins.

Pour eux, si vous êtes différent, alors :

– soit vous n’êtes pas membre du groupe, et vous irez dans un autre groupe ;

– soit vous êtes membre du groupe (comme un jeune enfant) mais parce que vous ne semblez pas comprendre ou être capable de vous en tenir aux valeurs et aux codes du groupe, et étant donné que vous n’êtes pas un étranger, alors vous avez un « dysfonctionnement » : un problème, une maladie etc., et vous serez guéri, afin d’éviter l’horreur d’être considéré comme « malade » toute sa vie, ou d’être rejeté.

Si j’utilise la même façon de penser, alors je peux aussi considérer que les personnes vivant dans ce système non autiste ont des « problèmes » ou des maladies.

Voici quelques exemples de ce que j’appelle « les troubles non-autistes ».

Le problème de la transformation de la vérité

C’est le plus commun, et probablement la base principale pour la plupart des autres troubles non autistes.

Voici comment cela fonctionne :

1/ L’« abstraction » de la réalité

La réalité concrète (A) est décrite avec des mots ou des concepts ou d’autres symboles ou théories (B), qui sont censés être suffisants pour le but, et socialement acceptés, mais qui ne contiennent en fait qu’une quantité très limitée d’informations, qui représentent mal la réalité.

2/ Le propre désir

La personne (ou le groupe) veut satisfaire un désir primaire de son corps (par besoin ou simplement par plaisir), ou une chose matérialiste (comme la possession) ou une satisfaction mentale (comme le sentiment d’avoir raison, ou d’être puissant, etc.)

3/ La pensée théorique

La personne ne prendra pas la peine de s’en tenir à la réalité et à la vérité (A), mais pensera en utilisant les notions abstraites représentant la réalité (B), en les modifiant et en les arrangeant, dans les limites permises par son propre système de pensée, ou par ce qui peut être accepté par le groupe, ce qui fait un résultat (C) qui correspond à B (la théorie) mais pas à A (la réalité).

Tout cela est fait de mauvaise foi, mais personne ne s’en soucie, car il est accepté par le groupe, qui accepte de vivre dans l’illusion, et préfère croire que la réalité artificielle qu’il construit est meilleure que la réalité naturelle.

Bien sûr, tôt ou tard, le système artificiel s’effondre (comme certains systèmes politiques, par exemple), et de toute façon il y a toujours des problèmes quand on considère la réalité différemment de ce qu’elle est en fait.

Le référentiel relativiste artificiel

À l’intérieur d’un groupe donné, les gens jugent les choses selon les codes et les conventions du groupe, et tant que tout reste à l’intérieur du groupe, ils peuvent croire que c’est bon et vrai et le meilleur système.

Mais lorsqu’on est exposé à la nature (ou à un autre groupe), alors les limites et l’illusion deviennent évidentes, et c’est un problème. C’est pourquoi les non-autistes essaieront toujours d’arranger ou de « corriger » la nature (ou d’autres groupes, s’ils le peuvent) afin de correspondre à leurs fantasmes ou à leurs croyances.

C’est aussi la raison pour laquelle ils essaient de « corriger » les autistes, qui sont des êtres naturels.

Les autistes, comme la nature et les animaux, sont proches de l’ordre naturel, qui ne dépend pas de l’humanité.

C’est pourquoi, souvent, les autistes auront le sentiment d’avoir raison, mais la société leur dira qu’ils ont tort : c’est un malentendu : en fait, les autistes ont raison, selon le référentiel naturel global, mais ils n’ont pas raison dans le référentiel social, qui lui-même est faux et faux, pris dans le référentiel global.

Le « Trouble Normalitariste » (ou « Trouble du Normocentrisme »)

Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles il est très important pour les membres du groupe d’essayer de faire comme les autres.

Par exemple:

– Si vous faites quelque chose de différent, cela peut créer une menace potentielle pour l’illusion fondamentale, le système artificiel discutable des conventions du groupe. Pour eux, il est très important de ne pas commencer à penser et à remettre en question la validité de l’ensemble du système.

– Si vous faites quelque chose de différent, alors ce ne sera pas planifié par les règles du groupe, et ce sera beaucoup plus difficile. Ces règles (qui sont faites automatiquement) ne sont pas seulement faites pour maintenir l’illusion, mais aussi pour faciliter les choses et la vie dans le groupe.

– Généralement, c’est ennuyeux pour les gens si vous vous comportez différemment, car cela dérange leurs automatismes.

– Et aussi, si vous faites cela, vous montrez une certaine liberté qu’ils n’ont pas eux-mêmes, et ils peuvent être jaloux de cette liberté, même s’ils ne voudraient pas faire comme vous, « pour éviter d’avoir des problèmes ».

– Quand une personne (comme un autiste) fait quelque chose de « bizarre » et ne semble pas le considérer comme un problème, alors cette personne est moquée par les « gens normaux », qui ressentent une sorte de supériorité parce qu’ils comprennent que le comportement n’est pas adapté (à eux), et « le pauvre gars » ne comprend même pas quelque chose d’aussi fondamental que la nécessité de paraître normal.

Ils ne veulent pas qu’on se moque d’eux-mêmes, ou qu’ils soient considérés comme des « fous », ils font donc très attention à ne pas se mettre accidentellement dans la situation du « pauvre ».

Pour les personnes non autistes, l’opinion des autres sur elles-mêmes est extrêmement importante. C’est pourquoi ils verraient cela comme une honte terrible ou un désastre si quelqu’un se considérait comme « pas normal ».

En conséquence de tout cela, il s’agit en fait d’une obligation d’être « normal » au sein d’un groupe, ce qui signifie ne pas ressembler à quelqu’un qui ne semble pas faire partie du groupe.

Parce que, bien sûr, le danger le plus important, c’est le risque d’être rejeté, si vous regardez trop différent de la norme du groupe.

Cela semble vraiment horrible pour les membres du groupe, car dans ce cas, ils ne seraient plus aidés par tout le système artificiel, et ils seraient seuls (ce qui est terrible pour eux) et ils devraient gérer les choses par eux-mêmes, face à la dure réalité de la nature.

Tout cela est si terrifiant pour eux, que finalement la normalité devient une règle obligatoire non négociable, presque une sorte de totalitarisme, et c’est pourquoi je l’appelle « Normalitarisme ».

Le « trouble comfortabilistique »

En fait, les personnes non autistes sont surtout intéressées à profiter de leur plaisir personnel ou familial autant que possible, et de la manière la plus simple possible, avec le moins d’efforts possible.

C’est pourquoi ils donnent beaucoup de pouvoir au groupe, aux institutions, à l’État, aux règles, qui sont censées résoudre automatiquement tous les problèmes et contribuer à améliorer la qualité de vie, le bien-être matérialiste, le confort et la sécurité.

Étant donné que les individus, concentrés sur leur plaisir et leur illusion, ne veulent pas trop se soucier de contrôler le système, alors, plusieurs fois, il devient trop fort, inhumain, pas adapté.

Les personnes qui ne rentrent pas dans le système (parce qu’elles ne peuvent ou ne veulent pas le faire) sont un problème et sont considérées comme allant à l’encontre de l’intérêt général.

C’est pourquoi la volonté manifestée par la population générale d’aider les personnes handicapées est, en fait, très faible et théorique. Sur le papier, il y a des textes et des lois, qui ne sont pas vraiment appliqués, parce que la majorité des gens ne sont pas intéressés à rendre la société plus compliquée, diversifiée et discutable, mais seulement à profiter de leur plaisir de consommation personnelle, ce qui est toujours plus facile quand tout est similaire, copies de copies, pas besoin de réfléchir, de chercher, etc.

Et ils utilisent leur trouble de transformation de la vérité (qui est accepté par tout le monde – sauf les autistes – alors pas considéré comme un problème) pour arranger les choses comme ils l’entendent, par exemple en déclarant qu’un autiste est « dangereux », sur la base de certains détails de comportement inoffensifs, qui sont exagérés et interprétés de manière confortable pour l’opinion générale, et puis le système décide de réduire la liberté de la personne autiste (par exemple, en l’envoyant de force dans un hôpital) et bien sûr personne ne voit d’objections, étant donné que c’est fait pour son confort et son impression de sécurité.

Il y a beaucoup de problèmes non-autistes ; Je ne peux pas tout énumérer maintenant, mais je devrais mentionner au moins le

« Règle du plus fort parce que le plus nombreux ».

Les gens croient que l’opinion de la majorité est toujours la meilleure. Même lorsqu’ils n’en sont pas si sûrs, ils ont l’habitude de prendre des décisions en fonction de ce que la majorité pense. Mais en fait, cela n’a rien à voir avec logique, bon sens ou sagesse, mais seulement avec force et quantités.

En plus de cela, dans un groupe, la plupart des gens se copient ensemble, ce qui fait que les opinions qui ne sont pas originales mais juste des copies n’ont aucune valeur réelle, mais malheureusement elles comptent de toute façon.

Les autistes sont 1% du monde, mais leur opinion, leur nature, leurs besoins, leurs qualités, ne sont pas pris en compte parce que le monde est organisé par 99% des gens pour leur propre plaisir, confort et illusion de sécurité, et parce que nous sommes si dérangeants pour leur système artificiel et malade, que leur pensée conditionnée ne peut pas faire autrement que de croire que nous sommes malades ou fous etc.

Les problèmes de communication non-autistes

J’en mentionnerai rapidement quelques-uns :

– mensonges

– hypocrisie

– manipulations de toutes sortes (comme les sophismes)

– des choses que vous êtes censé deviner mais qui ne sont jamais exprimées clairement

– imprécisions et confusions

– manque de réponse, etc.

Bien sûr, ces problèmes sont de très gros problèmes et polluent complètement la vie sociale, mais ils sont considérés comme « acceptables » (pas comme les troubles ou les maladies) simplement parce que tout le monde les utilise.

C’est un exemple de la combinaison du Trouble Vérité-Transformation avec la Règle du Plus Fort Parce que Le Plus Nombreux, et avec le Trouble Comfortabilistique, bien sûr, étant donné que le but de toutes ces perversions de communication est de manipuler les autres personnes, afin d’obtenir un bénéfice personnel, ou de les ignorer, pour « éviter les problèmes ».

Il est très important de comprendre que, en général, les personnes non autistes ne veulent pas résoudre elles-mêmes les problèmes créés par leur système social et par leurs troubles non autistes, ni même essayer de participer aux efforts afin de trouver des solutions.

Bien sûr, parce que c’est exactement le contraire de leur but dans la vie : le plaisir matérialiste, et l’illusion, sans se gratter la tête.

Quoi qu’il en soit, de nos jours, les problèmes de la société sont presque impossibles à résoudre, parce que toute la construction est très mal conçue, et parce que tout est fait avec le très mauvais ciment des troubles non-autistes, en particulier ceux qui nient la vérité et la réalité.

En plus de cela, tout est artificiel et de plus en plus inhumain, et personne ne peut vraiment contrôler ou ralentir le système. C’est vrai pour l’organisation administrative, bureaucratique, mais avec la technologie, nous avons maintenant atteint un nouveau niveau, beaucoup plus dangereux: les gens sont de plus en plus dépendants et esclaves des outils et gadgets technologiques, conçus pour améliorer leur confort et le « penser moins », et ils construisent même des intelligences artificielles qui, en fait, commencent déjà à penser pour nous, et de prendre des décisions pour nos vies.

Afin de toujours profiter plus facilement, nous transférons l’intelligence humaine aux machines, qui sont beaucoup plus puissantes que nous.

En conséquence, l’être humain fonctionne de plus en plus comme une machine, consommant les ressources naturelles, toujours plus.

Les gens suivent le groupe, suivent les règles, suivent ce qui devrait être fait, les « choses normales », sans réfléchir.

Le système social actuel conduit à d’énormes problèmes sociaux et à des crises, y compris des catastrophes environnementales, et à la perte de l’humanité, de la liberté de pensée et de choix des personnes, qui ne sont que de petites parties mécaniques et fonctionnelles d’une machine très dangereuse, anti-naturelle, anti-vie que personne ne peut contrôler.

Et nous, les autistes, on nous critique parce qu’on ne veut pas jouer à ce jeu !

Et le fait que nous soyons naturellement étrangers à ce désordre social, et que nous ne voyions aucun intérêt à utiliser des astuces de communication perverses, est considéré comme « une maladie »…

Même les autistes dits « à faible fonctionnement », qui ne peuvent pas analyser tout cela, ont toujours le sentiment que ce n’est pas bon. Et c’est pourquoi ils résistent à tout ce non-sens social.

C’est comme quand les animaux ne veulent pas faire quelque chose, parce qu’ils sentent, ou qu’ils savent, qu’il y a un danger, ou du moins aucun intérêt ou besoin naturel.

 

B/ Presque toutes les principales croyances et descriptions sur l’autisme sont fausses, incorrectes ou très discutables

Je n’en citerai que quelques-uns :

La « maladie »

Premièrement, les gens disent que l’autisme est une maladie, mais l’autisme a des qualités particulières. Même dans le cas des autistes non verbaux ou dits « sévères », ils peuvent avoir des qualités que personne ne voit, ou qui ne sont pas encore développées.

Mais je ne connais aucune maladie qui apporterait des qualités supplémentaires.

Par exemple, nous savons que les aveugles ont des capacités spéciales que nous n’avons pas, mais la cécité n’est pas une maladie et permet une expérience spéciale de la vie.

Deuxièmement, ce qu’on appelle « l’autisme » est présent à la naissance, et pendant toute la vie. Je n’ai jamais entendu parler de gens qui s’en viennent avec une maladie (ou du moins c’est très très rare) et qui sont « malades » toute leur vie…

La définition habituelle d’une « maladie » implique une « altération » ou un changement dans la santé, mais dans le cas de l’autisme, au contraire, la présence profonde de l’autisme est remarquablement stable et difficile à changer. Et cette stabilité peut être sa qualité majeure.

« Les symptômes apparaissent vers l’âge de 3 ans »

Bien qu’il soit possible de détecter les signes beaucoup plus tôt, ce que je veux montrer ici, c’est que certaines personnes disent que le « problème de langage » commence lorsque les autres enfants commencent à parler, ou que les problèmes d’interaction sociale (en fait, un manque d’intérêt) commencent lorsque les autres enfants commencent à jouer ensemble, etc.

Je trouve que c’est une façon très étrange de raisonner. Quoi qu’il en soit, si l’enfant autiste n’est pas censé parler, vous détectez simplement la différence à l’âge auquel les autres parlent, ce qui ne signifie pas qu’un problème l’affecte soudainement à cet âge.

Les gens disent que l’autisme est un « trouble de développement omniprésent »…, et tous les « problèmes » sont évalués par rapport aux non-autistes…

Moi, je vois juste un développement différent, qui est plus personnel et moins affecté par les autres. Où est le problème ? Est-ce une obligation d’être si social, de parler tout le temps ? Pourquoi est-ce un problème si nous ne voyons aucun intérêt à jouer, ou à faire des bêtises pour les bébés ?

Les neurones

J’ai vu un documentaire expliquant que vers l’âge de 3 ans, les enfants non autistes perdent une grande partie de leurs neurones (peut-être la moitié), ce qui n’est pas une surprise pour moi, étant donné que leur éducation consiste à les formater et à les faire copier les autres et à suivre les règles de normalité, alors il est normal que leur système neurologique devienne faible et basique.

J’ai lu aussi que de toute façon le cerveau autiste a plus de neurones.

Pour moi, tout cela ne montre pas « une maladie » ou « un problème » pour les autistes.

Le « désordre »

Ils disent aussi que l’autisme est un trouble, qu’il y a un trouble dans le cerveau. Cela reste à prouver. À mon avis, tout montre le contraire, le cerveau autiste est très logique et en ordre, et même rigide et ne peut pas être en désordre. Je pense que c’est la confrontation avec le désordre social, qui provoque beaucoup de dérangement pour un cerveau qui est trop en harmonie naturelle et ne peut pas réagir de manière sensée à tout le désordre ambiant.

« Ça vient de la mère »

De nos jours, presque tout le monde sait que cette idée est fausse, mais pour ceux qui ont encore des doutes, mentionnons simplement qu’il est toujours possible de trouver des traits autistiques dans la famille et les ancêtres ; par exemple, dans ma propre famille, aussi loin que j’ai pu aller dans les siècles passés, les traits autistiques sont évidents, chez les hommes. Il est absurde de dire que toutes les mères de mes ancêtres mâles auraient eu les mêmes problèmes de « mère frigorifique », ou d’autres problèmes, comme si tous mes ancêtres choisissaient toujours des conjoints susceptibles de « favoriser l’autisme ».

Le problème des interactions sociales

Si vous vivez dans votre propre monde mental, il est évident que vous n’aurez même pas l’idée d’interagir avec les autres. Est-ce obligatoire ?

Pourquoi est-ce un « problème » ?

Bien sûr, si vous voulez forcer l’autiste à « être normal » et à vivre comme s’il n’était pas autiste, alors c’est un problème s’il ne souhaite pas interagir. Mais peut-être y a-t-il d’autres façons de vivre pour les autistes, mieux que de les forcer à être comme tout le monde. Peut-être serait-il préférable de les aider à suivre leur propre chemin, et de respecter leur différence, leurs capacités autistiques, leur expérience de vie unique, que personne, aucune foule, n’a le droit de décider de changer. C’est personnel.

Le problème de communication

Bien sûr, si vous ne voyez aucun intérêt à interagir avec les autres, vous ne voyez pas non plus l’intérêt de communiquer avec eux. Il n’y a pas de problème de communication, mais simplement pas de souhait ou pas besoin de communiquer.

Afin d’intéresser l’autiste aux autres, et éventuellement à communiquer avec eux, la première chose à faire est de lui donner une bien meilleure image des autres et de l’environnement social. Si les autres ont l’air hostiles ou stupides, et si l’environnement est laid et douloureux, et que finalement tout ressemble à un non-sens ou à un cauchemar, il n’est pas étonnant que la pensée de l’autiste préfère rester loin de cela.

Les « intérêts étroits »

C’est l’une des choses les plus drôles…

Les autistes ont la capacité d’être très bons dans les domaines qu’ils aiment, et en fait, ils peuvent tous être les meilleurs du monde dans leur domaine. Mais parce que ces intérêts sont « étranges » ou « pas normaux », ils ne sont pas appréciés par la majorité normale, qui se moque généralement d’eux gentiment.

C’est stupide parce que quand on est spécialiste dans un domaine, on peut aider les autres, enrichir la société et progresser.

Au lieu de cela, presque les gens normaux ont les mêmes intérêts (football, nourriture, politique, parler des autres, la météo, etc.), c’est une honte totale et complètement ridicule, ils se copient tous ensemble, ils n’améliorent ni n’enrichissent rien, mais ils ne voient pas cela comme un problème ou un défaut !

Dans leur façon de penser normocentrique, tout ce qui leur ressemble est bon, et tout ce qui est différent est mauvais, même si le résultat est totalement fou et ridicule.

Dans le passé, quand je travaillais dans des discothèques, parfois les gens me demandaient pourquoi je ne fumais pas et ne buvais pas… J’avais l’air « bizarre », ce n’était « pas normal » (dans leur groupe) et c’était presque comme si je devais me justifier. C’était tellement stupide que je ne trouvais même pas quoi répondre…

La « psycho-rigidité »

Pour moi, la soi-disant « psycho-rigidité » des autistes est en fait une caractéristique d’autoprotection saine, afin d’éviter de tomber dans des choses que nous percevons comme négatives ou contre nature.

Les non-autistes ont aussi de très fortes rigidités, ce qui les fait s’en tenir à ce que leur groupe pense, parfois presque comme une religion, comme par exemple avec le « normalitarisme » (que j’appelle parfois aussi « terrorisme normal »).

Malheureusement pour nous, certaines des personnes les plus rigides sont les médecins, car ils sont complètement formatés par des formations et des croyances très fortes qui ne sont basées que sur les aspects physiques de l’être humain (y compris les fonctions mentales), et qui sont fortement opposées à toute approche impliquant l’esprit et les choses non liées à l’espace et au temps, parce qu’ils confondent cela avec les religions ou les vieux problèmes, alors que cela devrait être la voie des futures explorations scientifiques.

 

C/ Ma vision de la nature profonde de l’autisme, et des mécanismes de ses relations avec le monde

Cette section est difficile à expliquer et à comprendre.

Je vais parler de beaucoup de choses qui ressembleront à des choses que vous connaissez déjà.

Si vous faites des liens automatiques entre ce que j’explique, et ces choses que vous savez (comme par exemple les croyances sociales habituelles sur les religions ou Dieu ou de telles choses, qui n’ont rien à voir avec ce que je dis), il y aura des confusions et il sera difficile ou impossible de me comprendre.

Je vous demande, seulement pour la durée de cette section, d’essayer de faire un effort pour faire comme si vous ne saviez rien de quoi que ce soit 😉 De cette façon, il y a de bonnes chances que vous obteniez ce que je vais essayer d’expliquer, qui est plutôt subtil et autiste et bien sûr difficile à traduire dans la langue non autiste, à expliquer avec le référentiel et les concepts non autistes.

Le tout

Ce que j’appelle « Le Tout » est… tout…

Il inclut ce que nous appelons « l’univers », mais aussi les aspects non liés à ce que nous appelons « l’espace et le temps », et aussi tout ce qui n’est pas matériel, et même l’absence de quoi que ce soit (en d’autres termes, rien), s’il existe.

Le monde matériel

A l’intérieur de ce « Tout », il y a le monde matériel que nous connaissons, avec les notions d’espace et de temps. Pour moi, c’est une partie ou un aspect très mineur du Tout. Comme lorsque vous utilisez un ordinateur, vous ne diriez pas que le matériel ou même le logiciel est tout.

Quoi qu’il en soit, je pense que la notion de « matériel » est très discutable. Nous savons que même si nous creusons très loin dans la structure microscopique, en fait nous ne trouvons jamais de « matière », mais seulement de l’énergie, de l’énergie organisée.

Je pense que le concept de « masse » est un concept humain juste, et que la « masse » n’existe pas dans la réalité, et que la soi-disant découverte du boson de Higgs (censée prouver l’existence de la masse des particules) n’est pas convaincante, et que tout cela est un non-sens social plutôt idéologique, basé sur l’illusion matérialiste.

Quoi qu’il en soit, il y a des choses qui existent, et qui ne sont pas faites avec de la matière, de l’espace, du temps ou même de l’énergie physique, mais que vous pouvez toujours ressentir et qui sont fortes et importantes, comme par exemple l’amour, qui est très comparable à une énergie qui pourrait presque être mesurée.

Mais, en parlant d’autisme, et pour garder les choses simples, disons que tout ce qui n’est pas spirituel (comme l’amour) est matériel, sans discuter de la nature intérieure des particules.

« L’énergie intelligente de la vie »

Il est probablement partout dans le Tout et il peut « donner vie » aux corps matériels, tant qu’ils sont suffisamment cohérents (dans l’ordre naturel, compatibles avec la vie).

Il est très probable qu’étant donné qu’il est connecté à tous les corps vivants, alors bien sûr il y a une relation ou une communion entre tous les corps vivants, qui ne peut être perçue que par des moyens non matérialistes, tels que la télépathie ou d’autres expériences (comme les « expériences de mort imminente ») non expliquées scientifiquement, mais toujours réelles (avec beaucoup de preuves).

Les corps vivants

Les corps vivants ne sont que matériels (gouvernés par l’espace et le temps), et c’est pourquoi lorsque les pensées sont réalisées dans le corps, elles ne peuvent pas comprendre « l’absence d’espace et de temps ».

Pour un corps donné, il y a une petite partie de l’Énergie Intelligente de la Vie qui anime le corps.

Cela produit un résultat : la vie individuelle de l’être individuel.

La vie individuelle

Cette vie individuelle est le « moi » et est composée des pensées (ou de la conscience, ou de l’attention), résultant de l’application de l’énergie intelligente de la vie au corps, comme une sorte de réaction physique ou chimique, comme lorsque vous mettez de l’électricité à certains matériaux, elle fait de la lumière ou de la chaleur ou du mouvement, etc.

Alors le « moi » est un « mariage » (comme le produit d’une réaction ou d’une combinaison) entre l’Énergie Intelligente de la Vie (non liée à l’espace et au temps) et le corps matériel, comme deux choses complémentaires, étant donné que toute cette énergie intelligente ne peut rien faire sans l’aide des corps et des choses matérielles.

La variabilité du mélange physique/spirituel

Les corps ne sont pas tous les mêmes : certains corps sont plus compatibles avec les choses matérialistes, et d’autres, moins ; comme certaines personnes sont plus intellectuelles et d’autres plus manuelles, il y a des gens qui sont plus spirituels et moins physiques. Ceci est écrit dans la génétique des personnes et des familles.

Les « êtres moins physiques »

Si le physique est moins important et que le « Moi qui en résulte » est moins matérialiste ou physique, il vit avec moins de relations avec le corps, et alors plus dans les pensées ; il vit plus d’une manière « contemplative », comme un « spectateur de la vie » ; il y a moins d’interactions avec le corps et avec le reste du monde, en dehors du corps.

L’emplacement de l’attention ou de la conscience ou du « moi »

Il peut être complètement dans le corps (c’est le cas pour la plupart des gens, la plupart du temps), ou partiellement.

En fait, c’est facile à comprendre.

Par exemple, lorsque vous êtes « perdu dans vos pensées », en fait votre « moi » n’est pas dans votre corps, mais hors de l’espace et du temps, et il revient dans le corps quand il y a un stimulus externe rappelant « vous » (ou votre attention, votre processus de pensée) dans votre corps.

En fait, vous ne pouvez pas évaluer combien de temps vous étiez « absent ». Et vous n’avez aucune idée de « où » était votre esprit. Mais évidemment, ce n’était pas dans votre corps. Et pour d’autres personnes, vous aviez l’air « absent ».

C’est la même chose quand vous dormez. Quand vous vous réveillez, vous avez du mal à faire des phrases ou à contrôler votre corps : c’est juste parce que votre « moi » n’est pas encore complètement de retour dans votre corps. Et vous pouvez aussi remarquer parfois que certains rêves qui ressemblent à des histoires très longues et très compliquées, n’ont en fait duré que quelques minutes lorsque vous regardez l’horloge. C’est parce que ces rêves ou ces pensées ont été faits à partir du corps, de l’espace et du temps.

Et bien sûr, les choses sont les mêmes lorsque le corps est mort ou presque mort, mais c’est une autre histoire, hors du cadre de cette conférence.

L’interface neurologique

Le système neurologique est l’interface entre « matériel » (ou physique) et « spirituel » (ou non matériel), entre le « moi » et son corps.

Étant donné que le « moi » autiste a peu d’interactions physiques, mécaniques ou musculaires dirigées vers son corps ou hors de son corps, alors il vit plus dans cette interface, et c’est pourquoi elle est si sensible et efficace.

L’hypersensibilité

Elle a plusieurs raisons :

– étant donné que le système neurologique a peu d’interactions avec le reste, il reste plutôt « nouveau » et « vierge » (comme un bébé) et moins utilisé que moins « insensible »

– si le système était plus utilisé, il serait plus en « symbiose » et ne verrait pas de différences (comme un corps dans l’eau)

– étant donné que l’attention (les pensées) n’est généralement pas située dans le corps, chaque petit « stimulus » (comme toucher par surprise) est douloureux car il force brutalement l’attention à revenir dans le corps (le monde matériel), comme lorsque vous réveillez quelqu’un

Les irritations neurologiques

– Physiquement, étant donné que le système neurologique autiste est plus sensible et peu habitué aux interactions physiques, alors bien sûr il est plus facilement irrité par les agressions physiques, et ces agressions sont nombreuses parce que nous sommes plus sensibles aux variations et aux incohérences, et parce que les personnes non autistes produisent beaucoup d’agressions, qui sont inoffensives pour elles.

– Et mentalement, étant donné que l’ordre et les valeurs neurologiques dans le cerveau restent « purs » et intacts, ils sont plus perturbés par les incohérences et les injustices (qui, encore une fois, sont produites en grande quantité par la société non-autiste, qui les accepte), et il peut être si douloureux que le cerveau n’a pas d’autres options que de « fermer la porte » pour protéger l’esprit autiste de trop d’intrusions nuisibles.

La distance

L’être individuel autiste est alors le résultat de l’Énergie Intelligente de Vie et d’un corps plus orienté vers la vie spirituelle et subtile, avec moins d’interaction avec le corps (et, donc, avec ce qui est hors du corps).

Il y a une partie importante du « moi » qui reste complètement hors du corps (hors de l’espace et du temps), et une petite partie qui est dans le corps mais limitée à l’interface, concentrée dans le système neurologique (y compris le cerveau).

La vie d’un autiste est plus la vie de ses pensées que de son corps, et c’est pourquoi ses pensées sont si puissantes, et pourquoi beaucoup d’autistes (comme moi) ne fixent pas naturellement leur attention sur des choses différentes de leurs propres pensées, et aussi pourquoi certains autistes ont des interactions inhabituelles avec leur corps, à travers leurs muscles.

La vie physique se limite principalement aux sensations.

L’expérience de vie autistique consiste davantage à observer le monde avec un point de vue éloigné de la société et de son non-sens, et plus proche de la nature.

Nous devons garder une distance afin d’éviter de tomber dans les pièges des erreurs sociales et de l’illusion, et d’éviter d’imiter tout cela.

Les caractéristiques essentielles de l’autisme (ou « les clés »)

Je vois les choses suivantes :

– la « cohérence » (ou cohérence)

– l’harmonie, l’ordre, l’arborescence

– la non-confusion, le non-mélange, la précision et les détails

– la « pureté », la « transparence »

– la « rectitude », les « liens directs »

– l’absence de limites

– la résistance ou le « rejet »

Pour moi, tout cela ressemble à une sorte de « cristal », ou à une « structure cristalline de l’esprit ».

Lorsque vous considérez que ce que l’on appelle « autisme » est composé de toutes ces choses, il est assez facile de comprendre profondément l’autisme, et de deviner ce qui est bon et pas bon à faire, dans une situation donnée.

C’est comme si vous aviez les clés de l’autisme ; peut-être qu’ils ont l’air un peu mystérieux ou difficiles à utiliser, mais au moins maintenant vous avez les clés que j’ai trouvées.

Je peux difficilement donner plus d’explications, mais si vous pensez à toutes ces choses, vous comprendrez mieux ce qu’est l’autisme.

 

D/ L’expérience de vie autistique et l’utilité

L’être autiste est plus proche des choses spirituelles et de l’énergie intelligente de la vie, plus proche de l’harmonie, de la cohérence et de la justice – c’est pourquoi il est rapidement et facilement blessé par des choses non autistes, qui sont vues ou ressenties comme contraires au référentiel global (vérité naturelle et bien et justice, etc.).

Les êtres non autistes sont plus intéressés par les choses matérielles et physiques ; c’est pourquoi ils organisent leur vie autour de cela, avec des règles et des conventions artificielles, qui peuvent sembler correctes dans leur référentiel limité, mais qui sont mauvaises dans le référentiel mondial, et les journaux télévisés le prouvent tous les jours, de plus en plus fort.

Ils construisent aussi une sorte d’« auto-esclavage » pour éviter d’avoir à penser, et simplement profiter de la vie matérialiste, en mode automatique.

Naturellement, l’être autiste ne peut pas être attiré par tout cela, bien sûr.

L’être autiste vit une vie unique, personnelle, plutôt méditative ou contemplative, qui peut rarement bénéficier d’interactions avec les autres (qui, au contraire, sont dérangeantes).

Il peut avoir de bonnes relations avec des personnes de confiance, comme sa mère, mais dans le monde d’aujourd’hui, la société semble trop absurde, pour avoir le désir de communiquer avec elle – et aussi, l’être autiste pourrait mieux communiquer avec la pensée (comme les animaux) qu’avec la langue, qui est artificielle, matérialiste et pleine de risques d’erreurs et de malentendus.

Certains autistes sont pour la plupart non physiques et ils devraient être respectés et protégés (et non forcés de vivre à l’hôpital ou dans des centres spéciaux), peut-être en essayant de les aider à faire leur expérience de vie spirituelle et peut-être en essayant de les comprendre et en cherchant s’ils peuvent partager quelque chose avec la société (comme les ermites ou les chamans) – sans les forcer, sans la dictature sociale.

Et s’ils vivent bien et s’ils ne sont pas mal traités, ils peuvent en venir à avoir des relations avec la société, s’ils le veulent.

D’autres (comme moi) ne sont pas si mal à l’aise avec le corps et le matériel et ils peuvent interagir avec la société. Ils peuvent vivre leur propre vie spéciale, mais aussi apprendre à vivre avec les autres et à partager. Ils devraient être protégés lorsque cela est nécessaire (et non contraints à une protection inadéquate) et respectés (avec le droit d’être seuls quand ils le veulent, et avec le droit de ne pas être forcés de copier les autres). On peut leur apprendre à vivre (et même à travailler) avec la société, tout comme des rôles à jouer, et non comme « exemple de la bonne vie » ou « personne correcte à devenir ».

Lorsque l’être autiste a suffisamment de compétences sociales pour comprendre tout cela (autisme et non-autisme) et pour comprendre que l’autisme n’est pas un problème en soi (ni une maladie) et qu’il n’y a aucune raison d’avoir honte (au contraire…) alors il peut se mettre « au-dessus » des situations, il (ou elle) peut être moins impressionné par les règles et automatismes sociaux et normaux, alors il souffre beaucoup moins, l’adaptation est plus facile, il n’y a pas d’« oppression » (sauf quand il y a des agressions soudaines (sensorielles, ou mentales)).

Le propre chemin de la vie

Je pense que la vie de quelqu’un est quelque chose de très personnel et que personne n’a le droit de s’immiscer là-dedans.

Bien sûr, les personnes non autistes sont habituées à suivre des chemins de vie préformatés, standard, et ils l’aiment, alors ils supposent que l’autiste aimera aussi cela, ou que même s’il n’aime pas, c’est bon pour lui. Tout cela est faux, et ne pas respecter la nature et l’originalité de l’expérience de vie des autistes.

En fait, je pense que chaque être humain devrait réaliser sa propre expérience de vie unique, originale et personnelle.

Et devrait pouvoir le partager avec d’autres.

Au lieu de cela, les non-autistes trichent leur propre vie, parce qu’ils se copient simplement les uns les autres, comme si tout le monde copie la solution dans une salle de classe, juste pour avoir de bonnes notes (ou, ici, des billets de banque), sans comprendre la leçon.

Je trouve que c’est un non-sens et une perte de temps.

Mais ces gens veulent apprendre aux autistes comment vivre…

Les qualités

Il y a beaucoup de qualités autistiques, qui pourraient souvent être considérées comme un manque de « troubles non-autistes ». J’en citerai quelques-uns :

– L’honnêteté, la sincérité et la loyauté.

– La pensée logique et concrète.

– Le respect des règles et de l’ordre.

– La capacité de détecter des incohérences ou de voir des problèmes que les autres ne voient pas.

– La capacité de faire des liens logiques et de trouver des tendances, d’être créatif et de trouver de nouvelles solutions (étant donné qu’ils peuvent « sortir des boîtes »).

– La capacité de se concentrer intensément et pendant très longtemps sur une tâche donnée (s’ils ne sont pas dérangés). Nous pouvons être extrêmement persévérants et ne jamais abandonner avant de réaliser une mission ou de trouver une solution, même si cela prend une semaine sans penser à autre chose. Les non-autistes vont « tomber » après un maximum d’une journée, parce qu’ils doivent satisfaire leurs besoins matérialistes et sociaux, et parce que de toute façon « ils s’en fichent », ils ne font pas les choses complètement (et ils s’attendent à ce que les autres terminent le travail).

– La capacité d’être passionné et les meilleurs spécialistes dans leurs domaines d’intérêt.

– Une bonne résistance aux défauts sociaux comme le tabagisme, la consommation d’alcool et les comportements sociaux absurdes ou anti-naturels en général.

– La capacité d’observer et d’analyser en profondeur la réalité et le moment, au lieu d’être distrait et perdu dans des comportements sociaux artificiels et des illusions.

– Nous n’avons pas besoin d’impressionner ou de dominer les autres, étant donné que nous ne nous jugeons pas par rapport aux autres, ou parfois nous n’avons même pas de jugement ou d’opinion sur notre image publique, et de toute façon les authentiques autistes ne prêtent pas attention à l’opinion des autres sur eux-mêmes. Les problèmes commencent lorsque la société leur donne ce genre de « maladie », puis ils ont honte et peur.

– Nous n’avons pas besoin de nuire aux autres, parce que nous n’avons pas besoin de l’illusion du pouvoir et parce que, comme dit plus haut, nous ne nous jugeons pas en fonction des autres, comment ils sont ou ce qu’ils pensent de nous.

– Nous sommes directs et clairs. Pas besoin de deviner ou de lire entre les lignes.

– Certains autistes peuvent avoir des capacités très impressionnantes dans les domaines de la mémoire, des mathématiques, des langues, des sciences, de la musique, des arts, etc.

Les capacités « au-dessus de la normale »

La vie autistique est très similaire à une sorte de « rêverie », avec le « moi » en partie dans la vie concrète, et en partie hors de cela, en même temps.

Les non-autistes ne vivent pas dans les deux mondes, ils sont soit complètement dans la réalité concrète, soit complètement endormis et / ou rêveurs.

C’est pourquoi les autistes ont un très grand potentiel pour accéder à des choses qui sont « en dehors du monde matériel », et parfois ils peuvent faire des « ponts » entre les deux mondes, et aider les non-autistes. C’est pourquoi ils peuvent avoir beaucoup de nouvelles idées et d’inspiration.

C’est pourquoi, dans les cultures dites « primitives », les autistes ou autres « enfants différents » sont respectés et deviennent des chamans, qui ont des pouvoirs spéciaux et qui peuvent conseiller et guérir les membres de la tribu. Ils ne sont pas rejetés comme des malades, mais chéris, au centre du village, mais avec une distance respectueuse nécessaire à leur tranquillité d’esprit, et les membres du groupe leur fournissent tout le nécessaire pour leurs besoins physiques (qui sont basiques) et leur protection (ce qui est très important).

C’est ainsi que les choses devraient être faites, et c’est pourquoi, en fait, c’est un non-sens d’essayer de mettre tous les autistes dans les emplois normaux (sauf ceux qui veulent essayer, bien sûr), au lieu de les aider à trouver et à utiliser leur potentiel réel.

À propos des tests génétiques et de l’avortement

Il est nécessaire de ne pas tuer les autistes avant même qu’ils ne prennent vie.

D’abord, parce que les autistes vivants n’auraient pas préféré être tués avant la naissance.

Deuxièmement, parce que vous tuerez aussi la plupart des grands inventeurs et créateurs (comme Léonard de Vinci, Beethoven, Van Gogh, Mozart, Nietzsche, Newton, Einstein et tant d’autres) et alors vous condamnerez l’humanité à une vie de copies de copies, esclaves de leur système mécanique.

Et quand vous enlevez les marges de l’humanité, alors les gens qui étaient proches des marges, qui étaient juste « originaux », deviennent les nouvelles personnes « bizarres », antisociales, à mettre de côté, et ainsi de suite, et petit à petit vous réduisez la diversité de l’humanité, comme cela a déjà été fait pour les animaux. Et à la fin, tout devient pauvre et stérile, et c’est la mort de la vie sur la Terre.

 

E/ La souffrance actuelle et les soi-disant « troubles » des autistes, opprimés par une majorité de personnes dont le formatage non autistique les empêche de deviner comment nous comprendre, et dont l’illusion et les valeurs artificielles les empêchent de voir nos côtés positifs

Les agressions

Les autistes souffrent de 2 types d’agressions :

– sensoriel (affectant les nerfs externes)

– mental (affectant notre système de pensée cohérent, à travers notre cerveau : injustice, incohérence…)

Cela provoque une irritation et une douleur qui sont généralement impossibles à contenir ou à contrôler.

L’agression peut être simplement le fait d’être placé dans un environnement insaurable (pas calme, pas naturel, etc.) et avec certains autistes, cela peut produire des choses imprévisibles, tout comme un poisson hors de l’eau aura un comportement ridicule et erratique (ou comme un oiseau dans une voiture).

Les agressions sensorielles peuvent être de toutes sortes, comme des bâtiments horribles ou des vues ou des odeurs, du bruit, de la surchauffe, des attouchements non sollicités ou de nombreux types de désagréments qui sont imposés à l’autiste contre sa volonté par le groupe, la règle sociale, dont il n’a pas besoin, et qui, en général, ne sont même pas utiles ou nécessaires pour quiconque.

Les agressions mentales nuisent à la pureté autistique et au sens de la logique et de la justice. En fait, nous sommes constamment bombardés d’incohérences sociales, presque partout, dans les nouvelles, dans les conversations que nous devons entendre, dans les comportements sociaux et les questions qui nous sont imposées, dans tous les traitements injustes, stupides et absurdes qui nous sont imposés, ou aux autres.

Ce que la société fait au monde est une offense monumentale au bon sens et à la nature, et nous devons regarder cela tout le temps, et même essayer de croire que tout cela est « normal » et « bon ».

Sans compter que nous sommes considérés comme des « problèmes » ou des « personnes ayant des problèmes », ce qui est une couche supplémentaire à toutes ces absurdités stupides que tous les autistes ressentent, plus ou moins consciemment.

La seule façon de ne pas être agressé par tout cela, c’est d’être loin de cela, seul dans ses pensées, ou avec la nature ou les animaux.

Il n’est vraiment pas étonnant que la pensée autiste soit totalement « fermée » à toute cette pollution mentale.

Les réactions nerveuses résultant de l’irritation

Les agressions (qui ne sont jamais demandées par les autistes) entraîneront des signes physiques (comme crier, pleurer, lancer des objets) parce que l’autiste doit trouver des moyens d’exprimer sa souffrance et d’espérer que quelqu’un arrêtera cela.

En plus de cela, c’est une frustration et une irritation supplémentaires lorsque vous ne pouvez pas vous exprimer et que personne ne semble souffrir comme vous, et lorsque même si vous parvenez à décrire clairement votre problème, les gens ne vous croient pas, ou même s’ils vous croient, de toute façon ils ne veulent faire aucun effort pour vous aider, même quand c’est très facile à faire.

Lorsque notre système neurologique rejette ou se révolte contre tout cela, nos comportements ou expressions ne seront pas compris par les autres, parce qu’ils ne voient aucune agression – alors ils ne feront rien pour l’arrêter ou pour nous protéger.

Les crises, le stress, la colère, la dépression, la détresse et les problèmes psychologiques qui en résultent

Étant donné que personne ne comprend et que personne n’aide, tôt ou tard, une explosion se produit.

Mais les gens ne verront que les manifestations visibles des souffrances, et ils confondront cela avec « l’autisme », ils penseront que les autistes sont « agressifs ».

Petit à petit, quand l’autiste grandira, il remarquera qu’il reçoit des agressions tout le temps, et il pensera que la vie est cela, et que la société est cela, injuste, stupide, hostile etc., et alors il aura des sentiments de tristesse et de discrimination et de frustration, un sentiment très profond d’injustice, et sa vie sera très inconfortable parce qu’il ne comprendra pas le non-sens de la société, ni pourquoi tout le monde semble heureux de ce gâchis, alors qu’il sait bien que c’est mauvais et mauvais, et, surtout, il souffrira de l’injustice des mauvais traitements qui lui sont imposés par les autres.

Ensuite, il aura d’énormes doutes sur lui-même, une très très mauvaise estime de soi, avec le sentiment d’être malchanceux, sur la mauvaise planète, ou comme une erreur de la nature, etc., et tout cela est aggravé par les moqueries et les brimades constantes des autres.

Le comble de toute cette infamie, c’est quand la médecine dit qu’ON a un problème et qu’on est malade ! L’autiste sera impressionné par le nombre de personnes qui disent la même chose, et il commencera à se demander qui est fou, les autres ou lui-même.

Avec toutes ces agressions et injustices, ces non-sens, ces doutes et ces idées fausses, et étant donné que personne ne le comprend ou ne l’aide, trop souvent cela se terminera par de la colère, de la dépression, de la souffrance mentale, du désespoir, des idées suicidaires ou des idées délirantes, etc.

C’est là que viennent les psychiatres, et c’est pourquoi ils confondent souvent autisme et maladie mentale, alors que :

– d’abord, en fait ces problèmes psychologiques ne sont que des conséquences, et la toute petite couche d’eau au-dessus de la partie visible de l’iceberg de tout ce que j’ai décrit depuis le début de cet exposé (en particulier les agressions et les crises neurologiques qui en résultent, ignorées par tout le monde) ;

– et, deuxièmement, ces problèmes psychologiques arriveraient à toute personne non autiste exposée aux mêmes souffrances, et ils se produiraient encore plus rapidement, car ils ne sont pas habitués à souffrir toute leur vie comme ça.

L’impossibilité de s’adapter à tout cela, et le droit de refuser d’essayer

Il n’est pas possible (ou très difficile) de gérer les agressions sociales (qui peuvent être sensorielles ou mentales) parce que nous soux et parce que notre « bon sens » (inconsciemment) ne voit pas pourquoi, en plus de cela, nous devrions produire des efforts d’adaptation supplémentaires pour soutenir les injustices et les agressions que nous n’avons jamais demandées (sans parler de la douleur supplémentaire d’être moqué et rejeté, en plus de cela).

Je pense que même lorsqu’il est possible de s’adapter aux agressions et aux injustices, nous ne devrions pas le faire ; c’est une erreur, cachant notre différence et notre droit d’être sensibles, différents et laissés en paix.

La plupart du temps, les agressions viennent de la société : une autre raison de ne pas aider les autistes à vouloir s’en rapprocher.

L’être autiste reste en « mode auto-protection » et a raison de le faire – nous avons le droit de refuser de nous adapter (même inconsciemment) à ce que nous trouvons nuisible, inutile, absurde, stupide, etc.

Et il est probable que beaucoup d’autistes considèrent, comme moi, que la résistance à l’absurdité et à la fausse vie est plus qu’un droit, mais une obligation pour nous. Du moins, pour ne pas tomber nous-mêmes dans le coup.

L’autiste a sa propre vie et ses propres intérêts, pas copiés sur les autres. Il n’y a rien de mal à avoir des intérêts spéciaux et étroits, et c’est encore mieux que d’avoir les mêmes intérêts que tout le monde, ou aucun intérêt – mais étant donné que les non-autistes ne comprennent pas cela, ils trouvent que c’est « un problème » et ils appellent cela un problème autistique.

L’être autiste n’a jamais demandé à communiquer avec le groupe, et il n’est pas intéressé par le groupe (dans lequel, de toute façon, il ne serait pas capable de suivre ses propres pensées, ni juste de penser, parce que tout le monde parle tout le temps, etc.) – alors il n’a aucune raison de s’approcher (en général) – puis quand quelqu’un du groupe s’approche, c’est une agression – puis une réaction irritée, un problème – alors les non-autistes disent que l’autiste a des problèmes de socialisation – comme si c’était une obligation d’être social. Ils sont tellement formatés qu’ils ne peuvent tout simplement pas penser autrement.

 

F/ Que faut-il faire pour améliorer la situation des autistes en général

« Dé-normalisation »

Si les non-autistes veulent être « normaux », c’est leur affaire, mais en ce qui concerne les autistes, au moins, s’il vous plaît, arrêtez de penser que ce qui est bon pour vous devrait être bon pour nous, et arrêtez d’essayer de nous normaliser ou de nous « corriger » ou même de nous « guérir », ou d’éliminer ou d’éradiquer l’autisme, sans même comprendre ce que c’est, et juste parce que vous trouvez cela ennuyeux et pas pratique.

Sensibilisation, compréhension

Expliquez les choses aux gens (en particulier aux médecins et aux enseignants), afin de réduire la peur et les mauvaises idées, qui conduisent toutes à notre souffrance.

enseignement

Il est nécessaire d’aider les autistes :

– avant tout, apprendre et apprécier la relation avec l’environnement naturel non social (nature, animaux…), y compris leur propre corps ;

– deuxièmement, apprendre les choses normales habituelles que les autres enfants apprennent ;

– troisièmement, aussi pour apprendre le « non-autisme » (comme ce que vous faites avec l’ABA par exemple) mais sans nous formater : il faut comprendre (même sans apprécier) les mécanismes de la société non autiste actuelle, non pas comme un modèle à embrasser pleinement car ce serait « bon » ou « normal » mais seulement comme quelque chose de pratique que l’on peut apprendre et imiter pour éviter les ennuis (comme une deuxième langue ou culture quand on voyage), un outil nous permettant d’accéder à une relation non conflictuelle avec les autres, qui ne devrait jamais être une obligation, mais un choix et un désir personnels ;

– et aussi pour nous apprendre « l’autisme », pour nous aider à trouver et à développer nos qualités, et à comprendre que l’autisme n’est pas une maladie ou une honte (mais pour cela, il faut d’abord le comprendre soi-même avant, et c’est pourquoi je parle ici aujourd’hui).

En fait, les autistes devraient être enseignés sur la nature autiste comme une langue maternelle, et sur les « astuces » non autistes comme une deuxième langue, à utiliser uniquement comme un outil.

Mais actuellement, seules les recettes non autistes sont enseignées.

C’est comme si, dans le passé, les Russes vous disaient que la langue kazakhe et la culture kazakhe sont mauvaises et fausses, stupides et malades, que les yourtes sont ridicules et non fonctionnelles, etc., et que tout cela doit être détruit et oublié, et que seul le russe est bon parce que, regardez, si vous parlez russe et si vous pensez comme le russe, vous n’avez aucun problème avec eux et avec la vie sous le régime soviétique, alors pourquoi diable voudriez-vous vous en tenir à vos traditions étranges et à votre culture étrange …

Arrêtez de souffrir, arrêtez la dictature médicale

Arrêtez les choses inadéquates et nuisibles, en particulier la psychiatrie et l’institutionnalisation (vie dans des centres médicaux spéciaux). Si votre pays a la chance d’être libéré de ces centres de concentration, s’il vous plaît ne les construisez pas, n’écoutez pas les lobbies financiers.

Malheureusement, nous avons en France de très bons exemples de ce qui ne devrait pas être fait, avec tant d’enfants autistes exploités dans de tels centres et hôpitaux, sans possibilités d’apprendre la vie et la liberté, à cause des effets pernicieux de notre système de sécurité sociale très généreux, et même notre gouvernement commence à l’admettre.

J’ai plein d’arguments contre l’institutionnalisation : par exemple, si vous voulez enseigner aux autistes comment vivre avec la société normale, cela doit se faire dans la société libre, normale (avec des logements et des protections), pas en vivant dans des centres artificiels fermés, où vous ne pouvez apprendre à vivre que dans des centres artificiels fermés, sans liberté, sans aucune possibilité de développer l’indispensable estime de soi, sans possibilité de rencontrer les « petites choses » dans le chemin naturel de la vie, qui font évoluer votre vie, le carrefour et les inspirations qui vous aident enfin à prendre le contrôle de votre vie et à trouver le bonheur.

Respect

Comme : le droit d’être différent, le droit d’être seul à tout moment, le droit d’avoir des intérêts, des vêtements ou des comportements inhabituels, le droit de ne pas avoir d’opinion sur le football ou les modes actuelles ou les stars du showbiz, etc., sans être jugé ou moqué.

Et bien sûr le droit d’accéder à tout et n’importe où, sans être rejeté « parce que nous ne convenons pas ».

protection

Des mesures contre toutes ces agressions sensorielles et mentales qui ruinent nos vies et que personne ne voit ; des « espaces d’évasion » ou des « refuges » spéciaux pour nous, accessibles à tout moment…

Hébergement

Nous faisons beaucoup d’efforts d’adaptation, mais il y a très peu de choses qui sont impossibles à faire pour nous, parce que cela doit être fait par le système lui-même, pas de notre côté, mais nous n’avons pas le pouvoir de modifier le système. Ce serait plutôt facile à faire pour le système, mais ils ne veulent pas, ne comprennent pas, ne croient pas, ne s’en soucient pas, etc.

Il est nécessaire de comprendre les autistes, au moins un peu, et de prendre en compte l’autisme partout, en particulier dans les règlements administratifs – il est nécessaire de nous fournir des aides sociales formées, afin d’expliquer les mécanismes des situations aux autistes et aux non-autistes, pour réduire ou éviter les conflits.

Nous avons également besoin d’accommodements pour le droit de vivre de manière indépendante et comme nous le voulons, avec qui nous voulons, ou seuls, et d’avoir une vie sociale qui nous est propre, non imposée.

Travail et créativité

Nous avons besoin que notre valeur soit reconnue, nous avons besoin d’accommodements dans le domaine de l’emploi, d’avoir un travail ou une activité correspondant à nos intérêts et à nos capacités, et non des emplois de production stupides, car il est très offensant et dégradant pour notre nature de nous utiliser comme serviteurs de machines. C’est le pire qui puisse être fait à un autiste, quand on comprend que nous sommes avant tout des êtres spirituels. Je suis sûr que cette société a besoin d’aide spirituelle, et c’est la direction à utiliser, pour trouver des places pour les autistes.

La bonne place dans la société

Ne pas être considéré comme inférieur, malade ou fou, mais comme différent et complémentaire, utile pour une société qui est malade elle-même. Mais bien sûr, notre utilité ne se trouvera pas avec les manières non autistes habituelles, et il est aussi stupide de dire que nous sommes handicapés et inutiles, que de dire qu’un chat est handicapé ou inutile parce qu’il ne peut pas voler ou vivre sous la mer. Nous sommes différents. Différentes façons, différentes vies, différents emplois, différentes utilisations, etc.

Aidez-nous à être audacieux et autonomes

Aidez-nous à comprendre la vie, à comprendre l’autisme et le non-autisme, à commencer à aimer la vie et les relations sociales une fois qu’elles sont justes et que nous avons notre place.

De cette façon, nous pouvons profiter d’une vie réelle, de notre vie humaine spéciale.

Pas cette « sous-vie imposée par la force, par une majorité de « gens conformes », qui ne comprennent rien de nous.

Et enfin, les autistes oseront être vraiment eux-mêmes, et non pas ce que les autres croient qu’ils sont (comme malades ou fous), ou pire, ce que les autres veulent qu’ils soient (comme être normaux ou non autistes, ce qui est impossible et stupide, comme si vous vouliez que les personnes noires soient blanches, pour leur éviter des problèmes dans une société blanche).

Possibilités

Nous avons besoin que la société non autiste comprenne toutes ces absurdités, injustices, souffrances et gaspillages, et que les dirigeants aient le courage de prendre les mesures appropriées pour nous donner, enfin, des occasions d’utiliser notre potentiel, ce qui peut être utile aussi pour toute la société. Et qui pourrait être indispensable.

Aujourd’hui, à Almaty, j’ai de la chance parce que quelqu’un m’a donné une très belle occasion d’essayer d’expliquer l’autisme et de défendre les autistes, pour tout le pays, un grand, nouveau et prometteur pays. C’est un bon exemple à suivre.

Je suppose que mes explications ne sont pas si claires, mais ce n’est pas si facile à expliquer et je ne suis pas un génie, je fais ce que je peux, et si seulement la moitié de ce que je dis est compréhensible, très probablement cela fera déjà une grande différence.

En conclusion

Ma conclusion est que :

– la raison principale des problèmes non-autistes (« comfortabilisme », s’échapper dans les illusions etc.) est la peur (y compris la peur des efforts) ;

– la raison principale des problèmes autistiques est la peur, par les non-autistes contre eux, entraînant le rejet ou le manque de considération correcte, et entraînant également la peur ressentie par les autistes eux-mêmes ;

– les non-autistes vivent dans un système artificiel d’illusion, ce qui les rend piégés, victimes et esclaves de leur propre machine, presque incapables de « sortir des sentiers battus », et terrifiés s’ils commencent à essayer cela ;

– le fait qu’il y ait de plus en plus de nouveaux humains qui rejettent naturellement tout ce qui (je veux dire les enfants autistes) peut être une défense naturelle de l’humanité, et pourrait être utile ou nécessaire pour éviter la perte totale de l’humanité, avec des personnes transformées en machines humaines dont le seul intérêt est de jouir et de consommer, et qui, en plus de cela, détruisent la planète pour satisfaire cette cupidité sans fin et mauvaise ;

– afin d’éviter toutes ces souffrances et catastrophes, la solution serait de réconcilier les humains avec leur humanité naturelle, et de réconcilier les non-autistes avec les autistes, car tous les groupes humains sont complémentaires, pas ennemis ;

– pour ce faire, je vois deux choses principales : la compréhension, et l’amour ;

– mais ce n’est pas aussi facile à faire que de le dire, et pour cela, nous avons besoin du courage et des efforts de toutes les personnes de bonne volonté, de bon sens et de bonne foi, comme vous, je l’espère.

Le plus important, pour les autistes et les non-autistes, est d’oser essayer de faire les choses,de parler avec les gens, de voir les choses différemment, même si c’est difficile ou s’il y a un risque de problèmes.

C’est ma méthode, et mon meilleur conseil.

Si vous n’essayez pas, vous ne pouvez pas apprendre, vous ne pouvez pas réussir.

 

Merci beaucoup.