Кіріспе
2016 жылдың ақпан айында Қазақстанға алғашқы сапары барысында Аутист дипломатиялық ұйымының негізін қалаушыға Алматыда «Пионер» ұйымы ұйымдастырған конференцияда аутизм туралы ойларымен бөлісуге мүмкіндік берілді .
© Express-k.kz
Бұл суретте сол жақта Жанат Қаратай (Pioneer Mountain Resortдиректоры және иесі , аутист балалардың анасы), ал оң жақта орыс тіліне аударуға бет бұрған екі жас әйел бар.
Бұл дәріс «Аутист альянс»тұжырымдамасы аясында өтті, ол тәжірибелік сипатқа ие және аутизмге және аутист адамдарға арналған түрлі идеяларды, жобаларды немесе жетістіктерді қабылдайды.
Шынында да, ол кезде Аутист ұғымы қазірдің өзінде бар еді (мысалы, көптеген веб-сайттармен, 2014 жылдың сәуір айынан бастап), бірақ ол әлі де салыстырмалы түрде бұлыңғыр болды.
Тек 2016 жылдың жазында Аутисттің алғашқы физикалық туын іске асырумен (қайтадан Пионердің көмегімен) «дипломатиялық ұйым» идеясы әлдеқайда дәл бола бастады.
Виртуалдыдан нақтыға (материалға) көшу негізінен Pioneer Mountain Resort (сол конференциядан бастап) берген сенімнің арқасында мүмкін болды, тіпті 2016 жылдың ақпан айында (яғни аутизм туралы белгілі бір көзқарас) әшкереленген бұл «ойлардың» шын мәнінде шынайы және өзекті екенін байқау арқылы мүмкін болды, өйткені біз бұл тәсілді 2016 жылдың шілде және тамыз айларының инклюзивті жазғы лагерікезінде қолдану арқылы көріп отырмыз .
Сондықтан бұл конференция «аутист конференциясы» емес (және — айтпақшы — Аутист дипломатиялық ұйымы қоғамдық конференциялар беруді мақсат етпейді, тіпті кейбір жағдайларда мүмкін болса да), бірақ біз оны қазақстандағы Аутист елшілігінің сайтында (Autistan.kz) әлі де атап өтеміз, себебі — «жапсырмаларға» қарамастан , кейін не болғанын түсінуді жеңілдетеді (басқа мақалаларда түсіндірілгендей), және осының бәрі Пионердің көмегімен жасалғандықтан.
Ағылшын және орыс тілдерінде жазылған тиісті блог мақаласын (AutisticAlliance.orgбойынша) көруге болады.
Бейнені көруді ұсынбаймыз (ағылшын тілінде орыс тіліне аударылған), ол өте ұзақ, тіпті біршама сопорлық 🙂 (және толық емес).
Дегенмен, тек ағылшын тілінде ғана болған сол дәрістің (PDF) мәтініноқуға болады.
Теориялық тұрғыдан бұл мәтінді Autistan.kz күні жарияламауға тиіспіз, себебі бұл конференция Аутист дипломатиялық ұйымы аясында жасалмаған, бірақ біз оны ағылшын тілінен басқа тілдерге аудару үшін төмендекөшіреміз.
«Тым жеке» жақтарын ескермеуіңізді өтінемін; бұл дәріс біздің Ұйым контекстінде қазір басқаша ұсынылған болар еді.
Алайда аутизм (және аутизм емес) туралы түсіндірілетін нәрсенің мәні «шеңберге» қарамастан бұрынғысынша қалады.
Қатысушылардың «жеке емес» қарым-қатынасының қажеттілігіне қатысты ескертпе:
Ұйымдарға немесе бірлестіктерге қатысушылардың жеке басына (немесе «жеке сипаттағы пайымдауларға») емес, тек проблемалар мен мүдделер қақтығысына әкелетін қағидаттарға, міндеттерге және «іс-әрекеттерге» назар аудару қажет деп есептейміз.
Адамдар басқа жолмен емес, себептерге қызмет етуде болуы керек.
Сондықтан да «Аутист дипломатиялық ұйымының негізін қалаушы» тіпті бұл жарғы бас әріпке лайық болса да, әрқашан барынша ақылды түрде айтылады.
Бұл тек қорлық мәселесі ғана емес, апаттардан да құтылу 🙂 және өздерін барынша аз айтуға тиіс Елшілерге мысал келтіру үшін (яғни аутизм немесе аутист адамдардың қажеттіліктері мен қиыншылықтары туралы маңызды түсініктемені көрсету үшін пайдалы жеке мысалға сілтеме жасағаны үшін ғана).
Осылайша, Аутист дипломатиялық ұйымының қатысушылары алдымен өз атағымен немесе функцияларымен белгіленуі тиіс. Егер артықшылық, «эго» проблемаларын, тіпті «тұлғаның культін» туғызуға қауіп төндірмесе, олардың атауын айтуға болады.
«Аутизм» туралы менің ойым
(2016 жылғы 12 ақпанда Алматы қаласы, KZ, тұсаукесері)
0000/ Маска туралы
Біріншіден, бетперде кию неге?
— Жеке өмірге қол сұқпаушылықтың ең аз мөлшерін сақтау керек.
— Мен аутистпін және өзімнің денесімнің әсеріне ұшырағанда, әсіресе көре алмайтын, бірақ мені көре алатын адамдарға ыңғайлы емеспін (бейнемен бірге).
— Мен өзіме тым көп көңіл бөлінуді ұнатпаймын : мен соншалықты сезімталмын, бұл көңіл агрессияның бір түрі ретінде сезіледі.
— Менің айтқаным менің сыртқы келбетіме қарамастан қызықты болады деп үміттенемін; Менің адамымнан гөрі, адамдардың менің түсініктемелеріммен қызығушылығын тудырғым келеді.
— Менің ойымша, әлеуметтік қатынастарда көптеген проблемалар «эгодан» туындайды.
— Бұл «әлеуметтік сүзгі» сияқты аутисттік бейімделудің мысалы: менде қазір әлеуметтік өзара іс-қимыл бар, бірақ толық емес, әдеттегідей емес, мен бұл өзара іс-қимылдың шегін өзімді еркін шеше аламын, және менің ойымша, аутисттердің барлығы басқалармен қалай әрекеттескісі келетінін еркін шешуі тиіс.
— Менің қорғауым зақым келтіре алмайды; бұл жай ғана ерекше, және ол сіз үшін жағымсыз, себебі сіз менің бетімде оқи алмайсыз, бірақ аутист тәжірибені өмір сүресіз, себебі көптеген аутисттер жүздері мен өрнектерін оқымайды, сонда да менің бетім аса мәнді емес, бірақ дауыс интонацияларым дұрыс.
000/ Мен және Менің Қазақстанда болуым туралы қысқаша таныстыру
Осыдан 3 жыл бұрын мен өзімнің қоғамға қатысты барлық проблемаларымның себебін сіз «Аспергер аутизмі» немесе «жоғары функционалды аутизм» деп атайтыныңызды білдім.
Аутист екенімді ешкім білмеді, себебі көптеген адамдар аутист сөйлемейді деп ойлайды, мен қалыпты жасымда сөйледім.
Менің аутизмімнің «револьвері» болғандықтан, егер кімде-кім шамдарды қосса, ал менің өмірім әлдеқайда қиын болса, себебі мен аутизмнің сипатын жақсы түсінемін, ал менің айырмашылығымның тетіктерін жақсы түсінемін, сондықтан мен үшін басқаларға бейімделу әлдеқайда оңай, сондай-ақ әлеуметтік ережелер мен көпшіліктің әрдайым дұрыс деген сеніміне әсер етпеу керек.
Ал енді мен аутизмнің жаман емес, басқа нәрсе екенін білемін, ерекше қасиеттерім бар, енді күмәнім мен ұятым жоқ, тіпті басқа аутисттерге аутист емес стандарттармен анықтауға болмайтын олардың шынайы табиғатын түсінуге және пайдалануға көмектесе аламын, өйткені ол басқа референттік сипатқа ие.
Сондықтан мен аутисттерді қорғау саласында белсенді жұмыс істеудемін, Францияда (маған біздің үкімет пен Францияның Жоғары денсаулық сақтау басқармасы кеңес береді, мені ересек аутизм бойынша сарапшы ретінде қарастырамын) сонымен қатар халықаралық деңгейде, әсіресе БІРІККЕН Ұлттар Ұйымымен.
Жақында мені Ресейдегі конференцияға шақырдым, онда мен өзімнің әлеуметтік проблемаларымды қалай еңсере алғанымды түсіндіріп бердім. Сайтта AutisticAlliance.org, онда мен өзімнің барлық жазбаларымды, соның ішінде бүгінгі конференцияны көбірек адамдармен бөлісіп, азап пен әділетсіздікті азайту мақсатында адамдар арасындағы түсіністікті жақсартуға тырысамын.
Ресейге саяхатымды жоспарлағанда өңірде ұзақ уақыт болуды, сондай-ақ әлем мен қоғамның осы бөлігін ашуды ұйғардым. Бұл менің Азияда алғаш рет болғаным, маған өте ұнайды.
Алматыда мен аутист баламен керемет отбасымен кездестім . Маған олардың аутисттерге арналған жобалары ұнайды, олар аутизм туралы менің түсініктемелерімді жоғары бағалайды, олар бұл конференцияны ұйымдастыруды ұйғарды ; Мен тілдік кедергіге қарамастан (әдетте француз тілінде сөйлеймін, ал ағылшын тілім нашар) қарамастан, өз көзқарасымды нақты білдіре аламын деп үміттенемін, және сіз оны жақсы түсіну үшін жеткілікті ақпаратпен және өз аутист балаларыңызбен немесе туыстарыңызбен не істеу керектігін жақсырақ шеше аласыз деп үміттенемін.
Мен ғажайып әдістермен немесе шешімдермен келмеймін, тек аутист ойлау қабілетіммен, біліміммен және тәжірибеммен ғана бүгін жағдайға бейімделуге тырысамын.
Мен ересектер мен «жоғары жұмыс істейтін» аутизмге маманданғанмын, бірақ жалпы аутизм туралы пайдалы ойлар бере аламын.
Мен өте аутист болып көрінбеймін : себебі мен қазір өте бейімделгенмін.
Бірақ егер мен «неврологиялық агрессияны» алсам, басқаша боламын, оңай күйзеліске ұшырап, тітіркендіріп, түсіну қиын болады.
Менің интеллектуалым дұрыс әлеуметтік мінез-құлық болуы үшін жағдайға бейімделе алады, бірақ менің денесім өзін ғаламдық емес вариацияларға бейімдей алмайды, ал менің «жақсы сезімім» әділетсіздіктер мен сәйкессіздіктерді қабылдай алмайды.
00/ Кіріспе
Мен үшін аутисттерге көмек көрсетудің ең жақсы жолы — оларды түсінуден бастау, аутизм ойлау мен өмір сүрудің басқа тәсілі екенін түсіну, аутист айырмашылықтарды құрметтеу, оларды өшіруге тырысу, ал бізді «қалыпты» етуге тырысу, бұл толық мағынасыз.
Әрине, аутисттерге қалыпты қоғаммен жақсы өмір сүруге көмектесе аласыз, бірақ ол үшін қалыпты болудың қажеті жоқ.
Мысалы, біраз француз тілін үйреніп, кейде Францияда өмір сүруге болады, еш қиындықсыз және француздар сияқты бәрін жасаудың қажеті жоқ, немесе француз болуға болады. Ал француздар сізге жаман немесе соншалықты нашар бейімделгеніңізді немесе сізде «қиындық» бар екенін айтпайды, себебі сіз француз емессіз және француздық әлеуметтік мамандықтарды немесе күлкілі мамандықтарды түсінбейсіз немесе бағаламайсыз.
Сөйтіп, табиғатымызды түсіну соншалықты маңызды болғандықтан, оны ештеңені түсінбей өзгертуге тырысамын, негізінен аутизмді аутист адам ретінде қалай көретінім туралы айтамын.
Әрине, осыдан кейін сұрақтарда аутизмге байланысты кез келген пән, оның ішінде нақты жағдайлар, сондай-ақ шешімдер мен бейімделулер бойынша кеңестер қажет болғанша айтуға болады.
Конференцияның «сөздің» бір түрі болып табылатын бұл бірінші бөлімі теориялық, мысалсыз, кейде түсінуі қиын болуы мүмкін, бірақ мен оны қысқа етіп жасауға тырысуым керек еді, ал соңында түсініктеме сұрай аласыз, әрине келіспеушіліктер туындаған жағдайда талқылауға болады: мен пайғамбар емеспін 😉
Кейде менің экспозициям біресе шатастырады, ал қайталаулар да кездеседі: себебі менде оны дайындауға небәрі 3 күн болды, себебі ұзақ уақыт бойы ауырып қалдым («тұмаумен») .
Менің «сөзім» де өте толық емес, мен бұл жерде айтпаған көптеген маңызды нәрселер бар, себебі ол бір күнді қажет етеді, бірақ сұрақтар кезінде жетіспейтін мәселелерді көтеретін шығармыз.
Түсінігіңіз үшін рахмет.
0/ Таптырмас алдын ала ерекшеліктер
Барлығы дерлік «аутизмді» қиыншылықтармен және/немесе аутизмге байланысты хандықпен немесе мүгедектікпен шиеленістіре түседі.
Мен осы 3 нәрсенің арасында нақты бөлінуді жасаймын және қалған түсініктемелерімді түсіну үшін осыны түсіну керек.
Аутизмді (немесе басқа ештеңені) түсіну мүмкін емес деп ойлаймын, егер бәрін араластырсаңыз, әр компоненттің немесе аспектінің арасындағы тәртіп пен қарым-қатынасты білмесеңіз.
0-1/ Аутизм
Аутизм ауру емес, ол адам баласының сан алуандығының табиғи варианты, кейбір адамдар сол жақтағылар сияқты, ал басқалары оң қолды болып келеді.
Бұрынғы кезде сол жақ адамдар жаман беделге ие болды, ол қиындық ретінде көрініп, қайта білім алып, оң қолымен жазуға, яғни қиянат жасау болып табылады.
Аутизм аномалия ретінде қабылданады, себебі біз өте қаңылтыр азшылықпыз (1%), ал қоғамның қазіргі әлеуметтік пішімдеуі олардың бізді түсінуіне кедергі келтіреді.
Қысқаша айтсақ, «патшаның нәпсіқұмар екенін» көрсетіп отырмыз; бізді тек «қателіктер» немесе «проблемалар» немесе «қауіптер» ретінде ғана көре алатын әлеуметтік иллюзия жүйесін мүлдем сақтап қалуды мүлдем қаламаймыз, Галилей Галилей сияқты проблема болды, өз заманында ол жердің дөңгелене жатқанын айтқан болатын.
Аутист табиғат аутист адамның «супер неврологиялық жүйенің» бір түрі бар екенін, ол аутист емес өзара әрекеттесу мен пішімдеуге төзімді және зақымданбайтын, әрі гиперсезімтал болып келетінін көрсетеді.
Сондықтан аутизм неврологиялық айырмашылық немесе ерекшелік деп айтуға болады.
0-2/ Аутизмге байланысты қиыншылықтар
Аутизмге байланысты қиыншылықтардың басқа да түрлері бар сияқты «Аутизмге байланысты қиыншылықтар» (бұл менің жеке тұжырымым) бар.
— Мен «Аутист мінез-құлық қиындық ретінде қабылданатын» деп атаймын.
Бұл мінез-құлық басқаларды қиындатып немесе анонимді немесе шошытатын, бірақ іс жүзінде зиянсыз, және олардың нағыз қиыншылықтар немесе ақаулықтар екенін ештеңе дәлелдемейді. Мысалы, жыпылықтау аутист адамға пайдалы болуы мүмкін, және ол ешкімге зиян келтірмейді. Егер адамдар мұны көргісі келмесе, әрқашан өзінің бірегей ережесін енгізуге тырысып, басқа нәрсені көре алады.
Кейде көпшілік алдында қабылдауға болмайтын кейбір мінез-құлық болуы мүмкін, мысалы, қандай да бір көкек немесе сексуалды мінез-құлық, бірақ оның денсаулық немесе психикалық проблема екенін ештеңе дәлелдемейді, ал мысалы, Оңтүстік Американың кейбір байырғы тайпаларында бұл мінез-құлық сан қилы болмас еді, ал көптеген аутист мамандықтар мен біздің гиперсезімталдық өте жоғары бағаланып, пайдалы болар еді.
«Қиындық» ұғымының релятивистік сипатқа ие екенін, ал қоғам анықтайтынын көре аламыз, ол әлеуметтік емес нәрсені «қиындық», тіпті «ауру» немесе психикалық ауру деп шешеді.
Бұл мінез-құлық «аутисттік қиыншылықтар» емес, «аутисттік бұзылыстар» емес, «аутист мінез-құлықтың қиындықтары» болып табылады. Ал адамдардың оларды түсінбеуі олардың бұзылыс салдарынан болатындығының дәлелі емес. Менің ойымша, кейде олар әлеуметтік әлемге таза ақыл-ой реакциясының нәтижесінде пайда болады, бұл, әрине, жалпы бұзылыс.
— «Әлеуметтік агрессия нәтижесінде пайда болған проблемалық аутист мінез-құлық» бар
Олар өте кең тараған.
Агрессия физикалық (шу, иіс, температура сияқты сенсорлық шабуылдар) және/немесе психикалық (әділетсіздік немесе сәйкессіздік сезімі сияқты) болуы мүмкін.
Неврологиялық жүйе зардап шегеді, бірақ ешкім назар аудармайды, немесе аутистті тыңдамайды (егер ол өз проблемасын білдіре алатын болса), себебі қалыпты адамдар, егер олар қандай да бір проблеманы көрмесе, онда ешқандай проблема жоқ деп санайды, ал аутизмді түсінбегендіктен және олар біздің соншалықты сезімтал және басқаша екенімізді елестете алмайды немесе сене алмайды. Тек олар үшін оны көру немесе сезіну мүмкін болмағандықтан.
Сосын ерте ме, кеш пе аутист неврологиялық жүйе жарылады (айқайлап немесе зорлық-зомбылық қимылдарымен, қандай да бір рельеф табу үшін, жалпы әлеуметтік жағдаймен салынған азаптан қашу үшін).
Бұл дағдарыстар аутист қиындықтар ретінде қарастырылады, ал шын мәнісінде қалыпты адамдар, біздің жағдайымызда да солай әрекет ететін еді. Айырмашылығы тек сезгіштік деңгейі туралы ғана (зиянды вариацияларға, сәйкессіздіктерге, қателіктерге, әділетсіздіктерге және т.б.) қатысты.
— «Зиянды аутист мінез-құлық»бар, мысалы, автомүмкіндік.
Мен бұл туралы жеткілікті білмеймін, бірақ олар аса баса назар аударатын әлеуметтік жағдайлардың (мысалы, күшпен ауруханаға орналастырылуының) нәтижесінде пайда болған сияқты.
Осы проблемалық мiнез-құлықтың көпшiлiгi немесе барлығы аутисттер үшiн орынсыз әлеуметтiк ортадан немесе әлеуметтiк мiндеттемелерден түсуi мүмкiн.
— «Аутизммен байланысты аурулар»да бар, мысалы, эпилепсия.
Олар аутизм ауру деп жариялауға негіз болып табылмайды.
0-3/ Хандық
Аутизм түсінілмейтінін және ескерілмегенін, ал шын мәнісінде қоғамның «қалыпты жұмыс істеуіне» қайшы келетінін ескерсек, әрине, аутисттердің үнемі, әлеуметтік жағдайларда проблемалары бар.
Көптеген нәрселер қалыпты адамдар үшін өте оңай, өйткені бәрін олар үшін ұйымдастырады.
Бірақ барлық қалыпты жағдайлардан ерекшеленіп, «жәшіктерге сыйғызуға» болмайтын болса, бәрі тез қиындайды.
Әрине, біздің хандық аутизмнің өзі, немесе, ең жаманы, аутизм – хандық немесе мүгедектік деп айту дұрыс емес. Хандық — азшылықтың көпшілік тарапынан қаралмауының нәтижесі. Аутизм жағдайында, Хандықты азайту оңай болар еді, алдымен бізді қажет болған жағдайда тыныштықта қалдыру арқылы немесе бізді идиот ретінде қабылдауды немесе бізді мазақтауды тоқтату арқылы, немесе аутист еместер үшін жақсы нәрсе аутисттер үшін де жақсы деп санауды тоқтату арқылы, немесе жылыту жүйелерінің температурасын әркім қолайлы деңгейге (22°сияқты) және 27 немесе 28 емес деңгейге орнату арқылы, бұл ғажайып, шапқыншылық пен біз үшін, қыста т.б. өмір сүру мүмкін емес.
А/ Аутизмге жатпайтын және аутист емес қиыншылықтар
«Аутизм» — аутист емес ұғым.
Біз үшін аутисттер, ол ештеңені білдірмейді, тек ол біз туралы айтқан кезде қолданатын белгі.
Егер бізге «аутизм» ұғымын қолдану керек болса, онда оны толықтыратын : «аутизм емес» дегенді де қолдана аламыз.
Аутист емес адамдарға қатысты проблемалар аз болуы үшін біз аутисттердің жұмыс істеуін жақсы түсінуіміз керек.
Ал аутизмнің не екенін түсінгісі келетін аутист емес адамдар үшін оның не емес екенін түсіну өте пайдалы; басқаша айтқанда, Аутизмге қарсы еместі түсіну үшін.
Аутист еместер топтарда өмір сүреді.
Ол адамдар тобы (отбасынан бастап, ұлыс, ұлт, дін және т.б.) болуы мүмкін және ол мүдделер қауымы (спорт, музыка, саясат, өмір салты, киім-кешек, сыртқы көрініс және т.б. сияқты) болуы мүмкін.
Әрбір топ немесе мәдениет үшін олар басқалардың не істеп жатқанын көшіріп алуы керек, өмірді жеңілдету үшін, керісінше автоматты түрде.
Топқа сәйкес келмейтін мінез-құлық топқа зиян келтіреді, сондықтан топ мүшелері оның конвенциялары мен кодтарына сәйкес болуы тиіс, әйтпесе олар қиындықтарға ұшырайды, зардап шегеді, және олар қабылданбайды.
Топ ішінде тұлғалар топтың құндылықтары басқа топтарға қарағанда жақсырақ деп ойлайды.
Сондай-ақ, олар бұл құндылықтар өз тұлғасының бір бөлігі деп ойлайды, ал шын мәнісінде оларды топтан, өмір бойы, әсіресе ерте білім алу кезінде аздап алып кетті.
Олар өз тобының шектері мен нормалары мен әдет-ғұрыптары мен наным-сенімдерінің ішінде қалатындықтан, басқа топтарды түсінуде проблемалар туындайды, ал олар өздерінің жайлы иллюзияларынан шығудан қорқатындықтан, әдетте проблемалар немесе қауіптер ретінде қарастырылатын түрлі топтар мен әр түрлі адамдарды білуден аулақ болғанды жөн көреді, өйткені олардың қақтығыс тудыруы мүмкін мүдделері бар, немесе топтың наным-сенімдері немесе құндылықтары жақсы емес, жалғыз жақсылық екенін көрсете алатындықтан ғана.
Сондықтан басқа топтар қарсыластар немесе тіпті жаулар (бұл барлық соғыстар мен әлеуметтік қиыншылықтарды түсіндіреді) ретінде қарастырылады, ал шын мәнісінде барлық топтар бір-бірін толықтырады, ал егер олар өздеріне осы шапқыншылық психикалық қорғау кедергілерін жасамаса, бірге жақсы өмір сүре алады.
Топ мүшелері, әдетте, өз тобының қызығушылығын басқа топтардың қызығушылығын ешбір ескермей қорғайды, олар дәл осындай қателік жасайды. Соның салдарынан жеңіліс пен қирау көп, пайдасы аз.
Осының бәрі адамдар топтарда өмір сүріп, тұтқындар немесе топтардың құлдары және олардың құндылықтары болғандықтан орын алады.
Қазіргі әлеуметтік ұйым өте пікірталасты деп айтуға болады.
Олар басқа біреудің жақсы болуы мүмкін екенін елестете алмайтындай етіп пішімделеді, себебі олардың жүйесі әркімнің бірдей, көп немесе аз жұмыс істеуі керек дегенді білдіреді.
Олар үшін, егер басқаша болсаңыз, онда:
— не сіз топ мүшесі емессіз, ал басқа топқа баруға тиіссіз;
— немесе сіз топ мүшесісіз (кішкентай бала сияқты) бірақ түсінбегендіктен немесе топтың құндылықтары мен кодтарына жабысып қалатындай болып көрінбегендіктен, ал бөгде адам емес екеніңізді ескерсек, онда сізде «ақаулық» бар: қиындық, ауру т.б., ал сіз емделуге тиіссіз, өмір бойы «ауру» деп саналу қорқынышынан құтылу үшін, немесе қабылдамау үшін.
Егер мен де осындай ойлау тәсілін қолдансам, онда осы аутист емес жүйеде тұратын адамдардың «қиыншылықтары» немесе аурулары бар деп те айта аламын.
Бұл жерде мен «аутист емес қиындықтар» деп атайтын кейбір мысалдар бар.
Ақиқат-трансформация ақауы
Бұл аутист емес қиыншылықтардың көпшілігі үшін ең көп тараған, бәлкім, негізгі база болар.
Ол қалай жұмыс істейді:
1/ Шындықты «абстракциялау»
Нақты шындық (А) сөзбен немесе ұғымдармен немесе басқа символдармен немесе теориялармен (В) сипатталады, олар мақсатқа жету үшін жеткілікті деп болжанады және әлеуметтік тұрғыдан қабылданады, бірақ іс жүзінде шындықты нашар білдіретін ақпараттың өте шектеулі көлемін ғана қамтиды.
2/ Өз қалауы
Адам (немесе топ) өз денесінің бастапқы қалауын (қажеттілік бойынша немесе жай ғана көңіл көтеру арқылы) немесе материалистік нәрсені (иемдену сияқты) немесе психикалық қанағаттанушылықты (дұрыс, не қуатты болу сезімі сияқты, т.б.) қанағаттандырғысы келеді.
3/ Теориялық ойлау
Адам шындық пен ақиқатқа (А) жабыспайды, бірақ шындықты білдіретін абстрактілі түсініктерді (В) пайдалану арқылы, оларды түрлендіру және ұйымдастыру арқылы, өзінің ойлау жүйесі рұқсат еткен шектерде немесе В (ілім) сәйкес келетін, бірақ А (шындық) емес, нәтиже (С) жасайтын топ не қабылдай алатынын ойлайды.
Мұның бәрі жаман сеніммен жасалады, бірақ ешкім қамқорлық жасамайды, өйткені оны сиқырда өмір сүруге қабылдайтын топ қабылдайды да, өзі тұрғызып жатқан жасанды шындық табиғи шындықтан жақсырақ деп есептегенді жөн көреді.
Әрине, ерте ме, кеш пе жасанды жүйе ыдырайды (мысалы, кейбір саяси жүйелер сияқты), сонда да шындықты шындықтан өзгеше деп есептегенде әрқашан проблемалар туындайды.
Жасанды релятивистік референт
Берілген топтың ішінде адамдар заттарды топтың кодтары мен конвенцияларына сәйкес бағалайды, ал барлығы топ ішінде қалғанша, оның жақсы әрі шынайы және ең жақсы жүйе екеніне сенуге болады.
Бірақ табиғатқа (немесе басқа топқа) әсер еткенде, онда шегі мен сиқыры айқын бола бастайды да, ол проблема болып табылады. Сондықтан аутист еместер әрқашан өз фантастикасына немесе наным-сенімдеріне сәйкес келу мақсатында табиғатты (немесе басқа топтарды, егер мүмкін болса) ұйымдастыруға немесе «түзетуге» тырысады.
Сол себепті де олардың табиғи болмақтар болып табылатын аутисттерді «түзетуге» тырысуының себебі де бар.
Аутисттер табиғаты мен жануарлары сияқты адамзатқа байланысты болмайтын табиғи тәртіпке жақын.
Сондықтан, аутисттер талай рет дұрыс деген сезімге ие болады, бірақ қоғам оларға қате екенін айтады: бұл түсініспеушілік: шын мәнісінде аутисттер дұрыс, ғаламдық табиғи референт бойынша, бірақ олар әлеуметтік референтте дұрыс емес, ол өзі дұрыс емес және жалған, ғаламдық референциалда қабылданған.
«Нормалитаристік қиындық» (немесе «Нормоцентризмнің қиындығы»)
Топ мүшелері үшін өте маңызды, басқаларға ұнатуға тырысудың көптеген себептері бар.
Мысалы:
— Егер басқаша іс-әрекет жасасаңыз, онда ол топ конвенцияларының іргелі сиқырына, ойластырылған жасанды жүйесіне әлеуетті қауіп тудыруы мүмкін. Олар үшін ойлауды бастамау және бүкіл жүйенің негізділігіне күмән келтірмеу өте маңызды.
— Егер басқаша іс-әрекет жасасаңыз, онда ол топтың ережелерімен жоспарланбайды, ал ол әлдеқайда қиын болады. Бұл ережелер (автоматты түрде жасалады) сиқырды қолдау үшін ғана емес, сонымен қатар топтағы заттар мен тіршілікті жеңілдету үшін жасалады.
— Жалпы, егер басқаша әрекет етсеңіз, бұл халық үшін тітіркендіргіш, себебі бұл олардың автоматизмін бұзады.
— Сондай-ақ, егер солай істесеңіз, олардың өздерінде жоқ екеніне қандай да бір бостандық көрсетсеңіз және олар сізге ұнағысы келмесе де, «қиындықтар туындамас үшін» осы бостандыққа қызғанышпен айтуы мүмкін.
— Адам (аутист сияқты) бір нәрсені «біртүрлі» істеп, оны проблема ретінде қарастырмайтындай көрінбесе, онда бұл кісіні «қалыпты адамдар» мазақтайды, олар мінез-құлықтың бейімделмегенін (оларға) түсінетіндіктен, қандай да бір артықшылықты сезінеді, ал «кедей жігіт» тіпті бір нәрсені қалыпты көріну қажеттілігі ретінде де түсінбейді.
Олар өздерін мазақтағысы келмейді, не «ғибадат» деп санауды қаламайды, сондықтан өздерін кездейсоқ «кедей жігіт» жағдайына орналастырмауға өте мұқият қарайды.
Аутист емес адамдар үшін басқалардың өздері туралы пікірлері аса маңызды. Сондықтан кімде-кім өзін «қалыпты емес» деп санаса, олар оны сұмдық ұят немесе апат ретінде көрер еді.
Осының бәрінің нәтижесінде, шын мәнінде, топ ішінде «қалыпты» болу міндеттемесі, демек, топ құрамына кірмейтін біреуге ұқсамау.
Себебі, әрине, ең басты қауіп — топ нормасынан тым өзгеше болып көрінсе, бас тарту қаупі.
Бұл шынымен де топ мүшелеріне қорқынышты көрінеді, өйткені мұндай жағдайда оларға енді барлық жасанды жүйе көмектеспейді, және олар жалғыз (бұл олар үшін қорқынышты) болар еді және табиғаттың ауыр шындығына тап болып, заттарды өздері басқаруы тиіс еді.
Осының бәрі олар үшін соншалықты қорқынышты, ақырында қалыптылық міндетті емес ережеге, тоталитаризмнің бір түріне айналады, сондықтан мен оны «Нормалитаризм» деп атаймын.
«Комфортабилистік қиындық»
Iс жүзiнде аутист емес адамдар негiзiнен өздерiнiң жеке немесе фамилиялық көңіл-күйiн барынша, ал барынша оңай жолмен, мүмкiндiгiнше аз күш-жiгер жұмсауға ынталы.
Сондықтан олар топқа, институттарға, мемлекетке, ережелерге үлкен билік береді, олар барлық мәселелерді автоматты түрде шешіп, өмір сүру сапасын, материалистік әл-ауқатты, жайлылық пен қауіпсіздікті арттыруға көмектеседі.
Олардың көңіл-күйі мен иллюзиясына бағдарланған тұлғалар жүйені бақылауға тым көп көңіл бөлгісі келмейтінін ескерсек, онда ол тым күшті, адамгершілікке жатпайтын, бейімделмеген болып келеді.
Жүйеге сай келмейтін адамдар (олар мүмкін болмағандықтан немесе қаламайтындықтан) проблема болып табылады және жалпы мүддеге қарсы шығу ретінде қарастырылады.
Сондықтан мүмкіндігі шектеулі жандарға көмек көрсету үшін халықтың қалың бұқарасы көрсеткен ерік- тілік шын мәнісінде өте әлсіз және теориялық сипатқа ие. Қағаз жүзінде кейбір мәтіндер мен заңдар бар, олар шын мәнінде қолданылмайды, себебі адамдардың көпшілігі қоғамды күрделірек, сан алуан және күмәнді етуге қызығушылық танытпайды, тек жеке тұтыну көңіл-күйін пайдалану үшін ғана, ол бәрі ұқсас болғанда әрқашан жеңілірек, көшірмелердің көшірмелері, ойланудың, іздеудің қажеті жоқ, және т.б.
Және олар өздерінің Ақиқат-трансформация қиындығын (аутисттерден басқа әркім қабылдайды — сонда қиындық ретінде көрінбейді) заттарды өздері қалағандай ұйымдастыру үшін, мысалы, аутист «қауіпті» деп жариялау арқылы, кейбір зиянсыз мінез-құлық детальдары негізінде пайдаланады, олар асыра сілтеп, жалпы пікірге ыңғайлы түрде түсіндіріледі, ал одан кейін жүйе аутист адамның бостандығын азайту туралы шешім қабылдайды (мысалы, оны күшпен ауруханаға жіберу арқылы) және, әрине, ешкім қарсылық көрмейді, себебі бұл олардың жайлылығы мен қауіпсіздіктен алған әсерлері үшін жасалған.
Аутист емес көптеген қиыншылықтар бар ; Мен қазір бәрін тізімдей алмаймын, бірақ ең болмағанда
«Ең мықтылардың үстемдігі, себебі ең көп».
Халық көпшіліктің пікірі әрқашан жақсы деп санайды. Тіпті олар бұған онша сенімді болмаса да, көпшіліктің ойлағанына сәйкес шешім қабылдау үшін пайдаланылады. Бірақ шын мәнісінде бұл логикамен немесе жақсы мағынамен немесе даналықпен ғана емес, күшпен және санмен ғана көрінетін ештеңе жоқ.
Оның үстіне, топта адамдардың көпшілігі өздерін бірге көшіріп жатыр, бұл түпнұсқа емес, жай ғана көшірмелердің нақты мәні жоқ, бірақ өкінішке орай, сонда да санайды.
Аутисттер дүниенің 1%-ын құрайды, бірақ олардың пікірі, табиғаты, қажеттіліктері, қасиеттері ескерілмейді, себебі әлемді адамдардың 99%-ы өз көңіл-күйі, жайлылығы мен қауіпсіздік иллюзиясы үшін ұйымдастырады, ал біз олардың жасанды және ауру жүйесі үшін соншалықты мазасызданатындықтан, олардың шартты ойы біз ауру немесе күңгірт т.б. деп санаудан басқаша істей алмайды.
Аутист емес байланыс ақаулықтары
Олардың кейбірін тез атап өтемін:
— — — өтірікші
— екіжүзділік
— барлық түрдегі манипуляциялар (софизмдер сияқты)
— сіз жорамалдайтын, бірақ ешқашан анық көрінбейтін нәрселер
— — iрiктеулер мен шатастырулар
— жауап жоқ және т.б.
Әрине, бұл қиыншылықтар өте үлкен проблемалар болып табылады және әлеуметтік өмірді толығымен ластайды, бірақ олар «қолайлы» (қиындықтар немесе аурулар сияқты емес) ретінде қарастырылады, себебі әркім оларды пайдаланады.
Бұл Ақиқат-трансформация қиындығының ең мықтылардың үстемдігімен үйлесімінің мысалы, себебі көптеген адамдар, және Комфортабилистік қиындықтармен, әрине, осы қарым-қатынас перверсияларының барлығының мақсаты басқа тұлғалармен айла-шарғы жасау, жеке пайда алу үшін немесе оларды елемеу, «проблемалардан құтылу» екенін ескерсек.
Жалпы аутист емес адамдар өздерінің әлеуметтік жүйесі мен аутист емес қиыншылықтары туғызған проблемаларды өздері шешкісі келмейтінін, тіпті шешім табу үшін күш-жігер жұмсауға тырысатынын түсіну өте маңызды.
Әрине, бұл олардың өмірдегі мақсатына дәл қайшы келетіндіктен : материалистік көңіл-күй, ал иллюзия, бас-аяғы тырнақшасыз.
Сонда да, бүгінгі таңда қоғамның проблемаларын шешу мүмкін емес, себебі барлық құрылыс өте нашар жобаланған, себебі мұның бәрі аутист емес қиыншылықтардың, әсіресе ақиқат пен шындықты жоққа шығаратындардың өте жаман цементімен жасалған.
Оның үстіне бәрі жасанды және адамгершілікке жатпайтын, жүйені ешкім де бақылай немесе бәсеңдете алмайды. Бұл әкімшілік, бюрократиялық ұйым үшін шындыққа жанасады, бірақ біз қазір жаңа деңгейге көтерілген технологиямен әлдеқайда қауіпті : адамдар өздерінің жайлылығын арттыруға және «аз ойлануға» арналған технологиялық құралдар мен гаджеттерге тәуелді және құл болып келеді, және олар тіпті жасанды интеллект құрып жатыр, олар шын мәнісінде біз үшін ойлануға кірісіп кетті, және біздің өміріміз үшін шешім қабылдауға.
Әрқашан оңай пайдалану үшін адам интеллектін бізге қарағанда әлдеқайда қуатты машиналарға ауыстыратын боламыз.
Соның салдарынан адам баласы машина сияқты, табиғи ресурстарды тұтынып, әрқашан да көп жұмыс істейді.
Адамдар топты бақылап, ережелерді ұстана отырып, не істеу керектігін, «қалыпты нәрселерді» ойланбастан ұстанады.
Қазіргі әлеуметтік жүйе орасан зор әлеуметтік проблемалар мен дағдарыстарға, оның ішінде экологиялық апаттарға, адамзаттың жоғалуына, ойлау еркіндігіне және адамдардың таңдауына алып келеді, олар өте қауіпті, табиғиға қарсы, өмірге қарсы машинаның ешкім бақылай алмайтын шағын механикалық, функционалдық бөліктері болып табылады.
Ал біз, аутисттер, біз сол ойынды ойнағымыз келмейтіндіктен сынға ұшыраймыз!
Ал біз табиғи түрде осы әлеуметтік мезетке бейтаныс екенімізді және первертті коммуникациялық трюктерді қолданудың еш мәнін көріп отырғанымызды «ауру» ретінде қарастырып отырмыз…
Тіпті осының бәрін талдай алмайтын «жұмыс істеуі төмен» аутисттер әлі күнге дейін оның жақсы еместігін сезінеді. Сондықтан да олар осы әлеуметтік мағынасыздардың бәріне қарсы тұрады.
Жануарлар бір нәрсені жасағысы келмеген кездегідей, себебі олар өздерін сезінеді, не біледі, қауіп төніп тұрғанын, не ең болмағанда табиғи қызығушылығы мен қажеттілігі жоқ екенін біледі.
Б/ Аутизм туралы барлық дерлік негізгі наным-сенімдер мен сипаттамалар дұрыс емес, дұрыс емес немесе өте пікірталасты
Мен тек бірнешеуін ғана атап кетемін:
___________________________ ___________________________ _____________
Біріншіден, адамдар аутизмді ауру деп айтады, бірақ аутизм ерекше қасиеттерге ие. Тіпті ауызша емес немесе «ауыр» аутист деп аталатын жағдайда да олар ешкім көрмейтін, не әлі дамымаған қасиеттерге ие болуы мүмкін.
Бірақ қосымша қасиеттер әкелетін қандай да бір ауруды білмеймін.
Мысалы, соқыр адамдардың бізде жоқ қандай да бір ерекше қабілеттері бар екенін білеміз, бірақ соқырлық ауру емес, өмірдің ерекше тәжірибесіне жол береді.
Екіншіден, «аутизм» деп аталатын нәрсе туғанда, ал өмір бойы бар. Өмірге аурумен келетін (немесе ең болмағанда өте сирек кездеседі) және өмір бойы «ауруға» шалдыққан адамдарды ешқашан естіген емеспін…
«Аурудың» әдеттегі анықтамасы «өзгерісті» немесе денсаулықтың өзгеруін білдіреді, бірақ аутизм жағдайында, керісінше, аутизмнің терең болуы айтарлықтай тұрақты, әрі оны өзгерту қиынға соқты. Бұл тұрақтылық оның негізгі сапасы болуы мүмкін.
«Симптомдар 3 жасқа жақын пайда болады»
Белгілерді әлдеқайда ертерек анықтауға болатынымен, мұнда көрсеткім келетіні — кейбір адамдар «тілдік қиындық» басқа балалар сөйлесе бастағанда басталады, немесе әлеуметтік өзара іс-қимыл проблемалары (шын мәнінде, қызығушылықтың жоқтығы) басқа балалар бірге ойнай бастаған кезде басталады дейді, және т.б.
Мен оны уәждеменің өте түсініксіз тәсілі деп табамын. Сонда да, егер аутист бала сөйлеуді көздемесе, басқалар сөйлегенде ғана айырмашылықты байқайсыз, және бұл қиындықтың оған осы жаста кенеттен әсер ететінін білдірмейді.
Адамдар аутизмді «қулық-сұмдық даму қиыны» деп айтады…, ал барлық «қиыншылықтар» аутист еместермен салыстырғанда бағаланады…
Мен тек басқа дамуды көріп отырмын, ол жеке және басқаларға аз әсер етеді. Мәселе қайда? Соншалықты әлеуметтік болу, үнемі сөйлесу міндетті ме? Неліктен біз ойнаудың немесе сәбилер үшін сиқырлы іс-әрекеттер жасаудың мәнін көрмесек, ол неге қиындық тудырады?
Нейрондар
Мен 3 жасқа жақын аутист емес балалардың нейрондарының үлкен бөлігін (бәлкім жартысын) жоғалтып жатқанын түсіндіретін деректі фильмді көрдім, бұл мен үшін таң қаларлық жағдай емес, себебі олардың білімі оларды пішімдеуден және басқаларын көшіріп алып, қалыптылық ережелерін сақтаудан тұрады, сонда олардың неврологиялық жүйесі әлсіз және негізгі болып кетеді.
Сондай-ақ аутист мидың нейрондары көбірек болатынын да оқыдым.
Мен үшін мұның бәрі аутисттер үшін «ауру» немесе «қиындық» көрсетпейді.
___________________________ ___________________________ _____________
Сондай-ақ олар аутизмнің бұзылыс екенін, мида бұзылыс бар екенін айтады. Мұны дәлелдеу керек. Менің ойымша, барлығы керісінше көрсетеді, аутист ми өте қисынды және ретімен, тіпті қатаң және бұзылысқа бола алмайды. Менің ойымша, бұл әлеуметтік бұзылыстармен текетірес, ол табиғи келісімде тым көп және қоршаған ортаның барлық мезетіне сезімтал түрде әрекет ете алмайтын миға көп мазасызданады.
«Ол анадан келеді»
Бүгінгі таңда бұл идеяның дұрыс еместігін барлығы дерлік біледі, бірақ әлі күмәні барлар үшін отбасы мен ата-бабадан аутисттік белгілерді табуға әрқашан да болатынын айтайық; мысалы, өз отбасымда, өткен ғасырларда қаншалықты жүре алатын болсам, аутисттік белгілер анық, ерлерде. Менің ата-бабаларымның барлық аналарында бірдей «тоңазытқыш ана» проблемалары немесе басқа да проблемалар болатынын айту абсурд, егер менің барлық ата-бабаларым әрқашан «аутизмді тәрбиелеуге» әбден болатын ерлі-зайыптыларды таңдаса.
Әлеуметтік өзара іс-қимыл проблемасы
Егер өзіңіздің психикалық әлеміңізде өмір сүрсеңіз, онда басқалармен өзара әрекеттесу идеясы да болмайтыны анық. Ол міндетті болып табыла ма?
Неге ол «қиындық» болып табылады?
Әрине, аутистті «қалыпты болуға» мәжбүрлеп, аутист болмаса сияқты өмір сүргіңіз келсе, онда ол өзара әрекеттескісі келмесе, мәселе туындайды. Бірақ, бәлкім, аутисттер үшін өмір сүрудің басқа да жолдары бар шығар, оларды бәріне ұқсатуға мәжбүрлеуден гөрі жақсы. Бәлкім, оларға өз жолын ұстанып, олардың айырмашылығын, аутисттік қабілеттерін, бірегей өмірлік тәжірибесін құрметтеп, ешкімнің, бірде-бір адамның өзгерту туралы шешім қабылдауға құқығы жоқ екенін құрметтеген дұрыс болар. Ол жеке тұлға болып табылады.
Байланыс проблемасы
Әрине, басқалармен өзара әрекеттесудің мәнін көрмесеңіз, олармен қарым-қатынас жасаудың да мәнін көре алмайсыз. Қарым-қатынас проблемасы жоқ, бірақ жай ғана қарым-қатынас жасауды тілеймін немесе қажет етпейді.
Аутист басқалардың қызығушылығын тудырып, ақыр соңында олармен қарым-қатынас жасау арқылы қызығушылығын ояту үшін ең алдымен оған басқалардың және әлеуметтік ортаның әлдеқайда жақсы бейнесін беру керек. Егер басқалары дұшпандыққа немесе шапқыншылыққа ұмтылса, ал егер қоршаған орта қатал әрі ауыр болса, ақырында бәрі ақылға ұқсаса немесе түнекке ұқсаса, аутисттің ойы одан алыс қалуды жөн көрсе, керемет болмайды.
«Тар мүдделер»
Бұл көңілді нәрселердің бірі…
Аутисттердің өздеріне ұнайтын домендерде өте жақсы болу мүмкіндігі бар, ал іс жүзінде олардың барлығы өз доменінде әлемнің үздіктері бола алады. Бірақ бұл мүдделер «түсініксіз» немесе «қалыпты емес» болғандықтан, оларды әдетте мейірімді мазақтайтын қалыпты көпшілік бағаламайды.
Бұл шапқыншылық, себебі домен бойынша маман болған кезде басқаларға көмектесіп, қоғам мен прогресті байыта аласыз.
Оның орнына іс жүзінде қалыпты адамдардың мүдделері бірдей (футбол, азық-түлік, саясат, басқалар туралы айту, ауа райы және т.б.), бұл жалпы ұят және мүлдем ақымақтық, олардың барлығы өздерін бірге көшіріп жатыр, олар ештеңені жақсартпайды да, байытпайды, бірақ олар мұны проблема немесе ақау ретінде көрмейді!
Олардың Нормоцентрлік ойлау тәсілінде олардың бәрі жақсы, ал нәтижесі мүлдем есі дұрыс емес және ақымақ болса да, әр түрлі нәрсенің бәрі жаман.
Бұрынғы кезде дискотекада жұмыс істегенде, кейде адамдар менен неге темекі шекпеймін, не ішпеймін деп сұраған… Мен «біртүрлі» іздедім, ол «қалыпты емес» (олардың тобында) және өзім ақтауға тура келгендей болды. Жауап беретін нәрсені де таба алмағаным соншалық шапқыншылық болды…
___________________________
Мен үшін аутисттердің «психо-қаттылығы» деп аталатындар шын мәнінде біз теріс немесе табиғатқа қарсы деп қабылдайтын нәрселерге түспеу үшін саналы автосақтандыру ерекшелігі болып табылады.
Аутист еместердің де қаттылығы өте күшті, бұл оларды өз тобының ойлағанына жабысып қалуға итермелейді, кейде дерлік дін сияқты, мысалы «нормалитаризммен» (мен кейде «қалыпты-лаңкестік» деп те атаймын).
Өкінішке орай, біз үшін кейбір қатаң адамдар дәрігерлер болып табылады, өйткені олар адам баласының физикалық аспектілеріне ғана (психикалық функцияларды қоса алғанда) негізделген және рухтың қатысуымен кез келген тәсілге және кеңістік пен уақытқа қатысы жоқ нәрселерге қатты қарсы тұратын өте күшті тренингтер мен наным-сенімдермен толықтай қалыптасады, себебі олар мұны діндермен немесе ескі проблемалармен шатастырады, ал ол болашақ ғылыми барлаудың жолы болуы тиіс.
С/ Аутизмнің терең табиғаты туралы менің көзқарасым және оның әлеммен қарым-қатынасының тетіктері
Бұл бөлімді түсіндіру және түсіну қиын.
Мен сіз білетін нәрселерге ұқсайтын көптеген жайттар туралы айтып беремін.
Егер мен түсіндіріп отырған нәрселер мен сіз білетін нәрселер арасында автоматты байланыстар жасасаңыз (мысалы, діндер немесе құдай туралы әдеттегі әлеуметтік наным-сенімдер немесе менің айтқаныммен көре алмайтын осындай нәрселер сияқты), шатастырулар болады және мені түсіну қиын немесе мүмкін емес болады.
Сізден, тек осы бөлімнің қолданылу кезеңінде ғана, ештеңе туралы ештеңе білмейтіндей күш-жігер жұмсауға тырысуыңызды сұраймын;-) Осылайша, мен түсіндіруге тырысатын жақсы мүмкіндіктер бар, бұл өте күлкілі және аутист және әрине аутист емес тілде аудару қиын, аутист емес референциалмен және ұғымдармен түсіндіру қиын.
Бүтін
«Бүтін» деп атайтыным … барлығы…
Оның ішінде біз «университ» деп атайтынымызды ғана емес, сонымен қатар «кеңістік пен уақыт» деп атайтынымызға қатысы жоқ аспектілерді де, сондай-ақ материалдық емес нәрсенің бәрін, тіпті ештеңе жоқ екенін де (басқаша айтқанда, ештеңе жоқ), егер ол бар болса.
Материалдық әлем
Осы «Бүтіннің» ішінде кеңістік пен уақыт ұғымдарымен біз білетін материалдық дүние бар. Мен үшін бұл Бүтіннің өте болмашы бөлігі немесе аспектісі. Компьютерді пайдаланғандағыдай, аппараттық құралдар немесе тіпті бағдарламалық жасақтама барлығы деп айтпаған болар едіңіз.
Сонда да «материал» ұғымы өте күмәнді деп ойлаймын. Микроскопиялық құрылымда өте алыс қазып алсақ та, шын мәнісінде біз ешқашан «материалды» емес, тек энергияны, ұйымдасқан энергияны табатынымызды білеміз.
Менің ойымша, «масса» ұғымы жай ғана адам ұғымы, ал «масса» шындықта жоқ, ал Хиггс бозон ашуы (бөлшектер массасының бар екенін дәлелдеу болжанған) деп аталатындар сенімді емес, және осының бәрі материалистік иллюзияға негізделген идеологиялық әлеуметтік мағынасыз.
Сонда да бар және материалмен, кеңістікпен, уақытпен, тіпті физикалық энергиямен жасалмаған, бірақ әлі де сезінуге болатын және мықты әрі маңызды нәрселер бар, мысалы, махаббат сияқты, бұл іс жүзінде өлшенуі мүмкін энергиямен өте салыстырылады.
Бірақ, аутизм туралы айтып, заттарды қарапайым ұстау үшін, рухани емес нәрсенің бәрі (махаббат сияқты) материал, бөлшектердің ішкі табиғатын талқыламай тұрып айтайық.
«Өмірдің интеллектуалды энергиясы»
Ол Бүтіннің барлық жерінде болатын шығар және ол жеткілікті үйлесімді (табиғи ретпен, тіршілікпен үйлесімді) болғанша материалдық денелерге «өмір бере алады».
Оның барлық тірі денелермен байланысқанын ескерсек, онда, әрине, барлық тірі денелер арасында байланыс немесе коммюнике бар, оны тек материалистік емес тәсілдермен ғана қабылдауға болады, мысалы, телепатия немесе басқа да тәжірибелер («Өлімге жақын тәжірибелер» сияқты) ғылыми тұрғыдан түсіндірілмеген, бірақ әлі де шынайы (көптеген дәлелдермен).
Тірі денелер
Тірі денелер тек материалдық (кеңістік пен уақытпен реттеледі), сондықтан ойлар организмде іске асқан кезде олар «кеңістік пен уақыттың жоқтығын» түсіне алмайды.
Берілген дене үшін денені анимдайтын Өмірдің Интеллектуалды энергиясының кішкене бөлігі бар.
Бұл нәтиже береді: жеке тұлғаның жеке тіршілігі.
Жеке өмір сүру
Бұл жеке өмір «мен» болып табылады және ойлардан (немесе санадан, не назардан тыс қалудан) тұрады, соның нәтижесінде өмірдің Интеллектуалды энергиясын организмге қолдану, физикалық немесе химиялық реакцияның бір түрі сияқты, мысалы, электр энергиясын кейбір материалдарға салғанда, ол жарық немесе жылу немесе қозғалыс жасайды т.б.
Сонда «мен» — өмірдің Интеллектуалды энергиясы (кеңістік пен уақытқа қатысы жоқ) мен материалдық дене арасындағы «неке» (реакцияның немесе комбинацияның өнімі сияқты) және материалдық дене, осы интеллектуалды энергияның бәрі денелер мен материалдық заттардың көмегінсіз ештеңе істей алмайтынын ескерсек, екі толықтыратын нәрсе сияқты.
Физикалық/рухани араласудың өзгергіштігі
Денелердің бәрі бірдей емес: кейбір денелер материалистік заттарға неғұрлым үйлесімді, ал басқалары, азырақ; кейбір адамдар сияқты интеллектуалдық, ал басқалары қолмен көбірек, рухани және дене бітімі аз адамдар да бар. Бұл адамдар мен отбасылардың генетикасында жазылған.
«Аз физикалық болмақтар»
Егер дененің маңызы аз болса және «нәтижелі менікі» материалистік немесе дене бітімі аз болса, онда ол организммен аз қарым-қатынаста өмір сүреді, сосын ойда көбірек болады; ол «өмір көрермені» сияқты «шатастырушы» түрде көбірек өмір сүреді; денемен және басқа дүниемен, денеден тыс жерде өзара әрекеттесуі аз болады.
Назар аудару немесе сананың орны немесе «мен»
Ол организмде толық болуы мүмкін (бұл адамдардың көпшілігіне, уақыттың көп бөлігіне қатысты), немесе ішінара.
Шын мәнісінде түсіну оңай.
Мысалы, сіз «ойыңыздан айрылып» жатқанда, шын мәнісінде сіздің «менікі» сіздің денеңізде емес, кеңістік пен уақыттан тыс, және ол денеңізде «сені» (немесе сіздің назарыңызды, ойлау процесіңізді) еске түсіретін сыртқы стимул болған кезде организмге қайта келеді.
Шын мәнісінде сіз қанша уақыт «алыста» болғаныңызды бағалай алмайсыз. Ал «қайда» сенің ойың болғаны туралы ойың жоқ. Бірақ, әрине, ол сіздің денеңізде болмағаны анық. Ал басқа адамдар үшін сіз «жоқ» деп қарадыңыз.
Ұйықтағанда да солай болады. Оянғанда сөйлем жасауда немесе денеңізді бақылауда қиындықтар туындайды : бұл сіздің «менікі» әлі денеңізге мүлдем оралмағандықтан ғана. Сондай-ақ, кейде өте ұзақ және өте күрделі әңгімелерге ұқсайтын кейбір армандар шын мәнінде сағатты көргенде бірнеше минутқа ғана созылғанын байқай аласыз. Себебі бұл армандар немесе ойлар денеден, кеңістік пен уақыттан тыс жасалған.
Әрине, денесі өлгенде немесе іс жүзінде өлгенде де нәрселер бірдей, бірақ бұл осы конференцияның ауқымынан тыс тағы бір оқиға.
Неврологиялық интерфейс
Неврологиялық жүйе — «материал» (немесе физикалық) мен «рухани» (немесе материалдық емес), «мен» мен оның денесінің арасындағы интерфейс.
Аутист «мені» өз денесіне немесе денесінен тысқары бағытталған физикалық немесе механикалық немесе бұлшық ет өзара әрекеттесулері аз екенін ескерсек, онда ол осы интерфейсте көбірек өмір сүреді, сол себепті ол соншалықты сезімтал әрі тиімді.
Гиперсезгіштік
Оның бірнеше себептері бар:
— неврологиялық жүйенің қалғандарымен өзара әрекеттесуі аз екенін ескерсек, ол «жаңа» және «вирджин» (сәби сияқты) болып қала береді және одан кейін аз қолданылатын «сезімтал»
— егер жүйе көбірек қолданылса, онда ол «симбиозда» көбірек болар еді және айырмашылықтарды көре алмас еді (судағы дене сияқты)
— назар (ой) жалпы денеде орналаспайтынын ескерсек, әрбір кішкене «стимул» (тосын сый сияқты) ауырады, себебі ол біреуді оятқан кездегідей, назарды денеге (материалдық әлемге) қайтуға қатыгездікпен мәжбүрлейді
Неврологиялық тітіркендіргіштер
— Физикалық тұрғыдан аутист неврологиялық жүйе неғұрлым сезімтал және физикалық өзара әрекеттесуге көп пайдаланылмайтынын ескерсек, онда, әрине, физикалық агрессиялар оңай тітіркендіреді, және бұл агрессиялар көп, себебі біз вариациялар мен сәйкессіздіктерге сезімтал боламыз, ал аутист емес адамдар өздері үшін зиянсыз агрессияларды көп шығарады.
— Және ақыл-ойы, Мидағы неврологиялық тәртіп пен құндылықтар «таза» және бүлінбеген болып қалатынын ескерсек, олар сәйкессіздіктер мен әділетсіздіктерді көбірек бұзады (оны тағы да оларды қабылдайтын аутист емес қоғам жоғары мөлшерде шығарады), және ол соншалықты ауыр болуы мүмкін, аутист ақыл-ойды тым зиянды басып кірулерден қорғау үшін «есікті жабудан» басқа нұсқалары жоқ болуы мүмкін.
Арақашықтық
Аутист индивид кейін Өмірдің Интеллектуалды энергиясының және рухани және күлкілі өмірге неғұрлым бағдарланған, организммен өзара әрекеттесуі аз дененің (және, осылайша, организмнен не шығатындығының) нәтижесі болып табылады.
«Мені» организмнен мүлдем тыс қалған (кеңістік пен уақыттан тыс) маңызды бөлігі, ал кішкене бөлігі организмде, бірақ интерфейспен шектелген, неврологиялық жүйеде (миды қоса алғанда) шоғырланған.
Аутисттің өмірі оның денесінен гөрі өз ойларының тіршілігінен гөрі көп, сол себепті оның ойы соншалықты қуатты, сондықтан да көптеген аутисттер (мен сияқты) өз ойларынан өзгеше нәрселерге өз назарын табиғи түрде түзетпейді, сонымен қатар кейбір аутисттердің өз денесімен, бұлшық еттері арқылы біраз ерекше өзара әрекеттесуі неліктен болады.
Дене тіршілігі негізінен сенсациямен шектеледі.
Аутист өмірлік тәжірибе әлемді қоғамнан алшақ және оның мағынасыздығымен, табиғатқа жақынырақ көзқараспен бақылап отыру туралы көбірек айтылады.
Біз әлеуметтік қателіктер мен иллюзиялардың тосқойларына түспеу үшін арақашықтықты сақтауға, осының бәріне еліктеуден аулақ болуға тиіспіз.
Аутизмнің негізгі сипаттамалары (немесе «кілттер»)
Келесі нәрселерді көремін:
— «үйлесімділік» (немесе консистенция)
— келісім, тәртіп, арборез
— шатастырмау, араласпау, дәлдiгi мен бөлшектерi
— «тазалық», «мөлдірлік»
— «тікенек», «тікелей байланыстар»
— лимиттердiң болмауы
— қарсыласу немесе «қабылдамау»
Мен үшін мұның бәрі «кристалдың» немесе «рухтың кристалдық құрылымының» бір түріне ұқсайды.
«Аутизм» деп аталатын нәрсе осы нәрселердің бәрінен құралған деп есептегенде, онда терең аутизмді түсіну оңай, ал ненің жақсы және жақсы еместігін, берілген жағдайда жорамалдау оңай.
Аутизм кілттері болса да солай болады; бәлкім, олар біршама жұмбақ немесе пайдалануы қиын болып көрінетін шығар, бірақ қазір мен тапқан кілттер бар.
Мен көбірек түсініктеме бере алмаймын, бірақ осы нәрселердің бәрін ойласаңыз, аутизмнің не екенін жақсырақ білесіз.
Д/ Аутист өмірлік тәжірибе және пайдалылық
Аутист болу рухани заттарға және өмірдің Интеллектуалды энергиясына жақындайды, үйлесімділікке, үйлесімділік пен әділеттілікке жақындай түседі , сондықтан оған аутист емес нәрселер тез әрі оңай зиян келтіреді, олар ғаламдық референцияға (табиғи ақиқат пен жақсылық пен әділеттілік т.б.) қарсы көрінеді немесе сезіледі.
Аутист емес жандарды материалдық және дене заттары көбірек қызықтырады; сондықтан олар өздерінің өмірін сол төңіректе, жасанды ережелермен және конвенциялармен ұйымдастырады, олар өздерінің шектеулі референциалында дұрыс көрінуі мүмкін, бірақ ғаламдық референциалда жаман болып көрінуі мүмкін, ал телевизиялық жаңалықтар бұл күнделікті, күшті және күшті екенін дәлелдеп отыр.
Олар сондай-ақ ойланудан аулақ болу үшін және материалистік өмірді автоматты режимде тамашалау үшін қандай да бір «авто-құлдықты» салады.
Әрине, аутист болуды осының бәрі тарта алмайды, әрине.
Аутист болу бірегей, жеке өмір сүреді, керісінше медитациялық немесе контексттік өмір сүреді, ол басқалармен өзара әрекеттесуден сирек пайда көре алады (бұл, керісінше, мазасызданады).
Ол өз анасы сияқты сенімді адамдармен біраз жақсы қарым-қатынаста бола алады, бірақ қазіргі заманда қоғам тым абсурд болып көрінеді, онымен қарым-қатынас жасауға ұмтылысы бар , сондай-ақ аутист болу жасанды, материалистік және қателіктер мен түсініспеушіліктердің қауіп-қатерлеріне толы тілмен салыстырғанда оймен (жануарлар сияқты) жақсы қарым-қатынас жасай алатын еді.
Кейбір аутисттер негізінен дене бітімі жоқ және оларды құрметтеп, қорғау керек (және ауруханада немесе арнайы орталықтарда тұруға мәжбүр етпеу), бәлкім, оларға өздерінің рухани өмірлік тәжірибесін жасауға көмектесуге тырысу арқылы және оларды түсінуге тырысу арқылы және қоғаммен бірдеңені бөлісе алатынына көз жеткізу арқылы (эрмитаттар немесе шамандар сияқты) — оларды мәжбүрлемей, әлеуметтік диктатурасыз.
Ал егер олар жақсы өмір сүрсе және оларға нашар қарамаса, қоғаммен қандай да бір қарым-қатынасқа түсуі мүмкін, егер қаласа.
Кейбіреулері (мен сияқты) дене мен материалға онша ыңғайсыз емес және олар қоғаммен өзара әрекеттесе алады. Олар өздерінің ерекше өмірін өмір сүре алады, сонымен қатар басқалармен бірге өмір сүруді үйреніп, бөлісе алады. Олар қажет болған жағдайда қорғалуға (және қорғаудың барабар еместiгiне мәжбүр етiлмеуге) және сыйластыққа (қалаған кезде жалғыз болу құқығымен, сондай-ақ басқалардың көшiрмесiне мәжбүр болмау құқығымен) қорғалуға тиiс. Оларды «дұрыс өмірдің үлгісі» немесе «дұрыс адам болу» ретінде емес, ойнайтын рөлдер сияқты қоғаммен қалай өмір сүруге (тіпті жұмыс істеуге) үйретуге болады.
Аутист болудың бәрін түсіну үшін (аутизм және аутизм емес) және аутизмнің өзі қиындық туғызбайтынын (сондай-ақ ауру) түсіну үшін жеткілікті әлеуметтік дағдылар болған кезде (керісінше…) ол өзін жағдайды «жоғары» қоя алады, ол (немесе ол) әлеуметтік және қалыптылық ережелері мен автоматизмдерге аз әсер қалдыруы мүмкін, сонда ол әлдеқайда аз зардап шегеді, бейімделу жеңілдейді, «опасыздық» болмайды (кенеттен агрессиялар (сенсорлық, не психикалық) болатын жағдайларды қоспағанда).
Өмірдің өзіндік жолы
Менің ойымша, біреудің өмірі өте жеке нәрсе және оған ешкімнің араласуға құқығы жоқ.
Әрине, аутист емес адамдар алдын ала пішімделген, стандартты, өмір жолдарын ұстануға пайдаланылады, және оларға ұнайды, сондықтан аутист те солай болады деп жорамалдайды, немесе ол ұнамаса да, ол үшін жақсы деп жорамалдайды. Осының бәрі дұрыс емес, аутисттердің өмірлік тәжірибесінің табиғаты мен өзіндік ерекшелігін құрметтемейді.
Шын мәнісінде, әрбір адам өзінің бірегей, өзіндік, жеке өмірлік тәжірибесіне жетуі тиіс деп ойлаймын.
Және оны басқалармен бөлісе білуі керек.
Оның орнына аутист еместер өз өмірін алдап жатыр, себебі олар бір-бірін көшіріп алады, мысалы, егер әркім шешімді сыныпта көшірсе, тек жақсы ноталар (немесе, осында, банкноттар), сабақты түсінбестен ғана көшіріп алады.
Мен оны ақылға сыймайтын, уақыттың босқа кеткенін табамын.
Бірақ бұл адамдар аутисттерге қалай өмір сүру керектігін үйреткісі келеді…
Қасиеттері
Аутисттік қасиеттер көп, оны көбінесе «Аутист емес қиыншылықтардың» жоқтығынан көруге болады. Мен олардың кейбірін атап кетемін:
— Адалдық пен шынайылық пен адалдық.
— Логикалық және нақты ойлау.
— Ережелер мен тәртіпті сақтау.
— Сәйкессіздіктерді анықтай білу немесе басқалар көрмейтін проблемаларды көре білу.
— Логикалық сілтемелер жасап, трендтерді таба білу, шығармашылық қабілетке ие болу және жаңа шешімдер таба білу (олар «қораптан ойлануға» болатынын ескерсек).
— Берілген тапсырмаға қауырт және өте ұзақ уақыт назар аудара білу (егер олар бұзылмаса). Біз өте табанды бола аламыз және миссияға қол жеткізгенге дейін немесе шешім тапқанға дейін ешқашан бас тартпаймыз, тіпті басқа ештеңе туралы ойланбастан бір апта қажет болса да. Аутист еместер ең көп дегенде бір күннен кейін «құлдырап» кетеді, себебі олар өздерінің материалистік және әлеуметтік қажеттіліктерін қанағаттандыруға тиіс, ал сонда да «оларға қамқорлық жасамайды» дегендіктен, олар іс-әрекетті мүлдем орындамайды (және басқалар жұмысты аяқтайды деп күтеді).
— Өз қызығушылығын тудыратын салаларда ең үздік мамандар мен құштарлық таныта білу.
— Темекі шегу, ішіп-жеу, әлеуметтік мағынасыз және абсурдтық немесе жалпы табиғи мінез-құлық сияқты әлеуметтік кемшіліктерге жақсы қарсылық көрсету.
— Жасанды әлеуметтік мінез-құлық пен иллюзияда мазасызданып, жоғалып кететін болмыс пен сәтті терең бақылап, талдай білу.
— Басқалармен салыстыру арқылы өзімізді бағаламайтынымызды ескерсек, басқаларға әсер етудің немесе үстемдік етудің қажеті жоқ, немесе кейде біздің қоғамдық имиджіміз туралы сот шешімі де, пікірі де жоқ, сонда да шынайы аутисттер өздері туралы басқалардың пікіріне назар аудармайды. Проблемалар қоғам оларға осындай «ауру» бергенде басталады, содан кейін олар асығып, қорқады.
— Басқа адамдарға зиян келтірудің қажеті жоқ, себебі бізге билік сиқыры қажет емес, себебі жоғарыда айтылғандай, біз өзімізді басқаларға, олардың қалай екеніне немесе біз туралы не ойлайтынына қарай бағаламаймыз.
— Біз тікелей әрі түсініктіміз. Жолдар арасында жорамалдаудың немесе оқудың қажеті жоқ.
— Кейбір аутисттердің есте сақтау, математика, тіл, ғылым, музыка, өнер және т.б. салаларда біраз әсерлі мүмкіндіктері болуы мүмкін.
«Қалыптыдан жоғары» қабілеттері
Аутист тіршілігі «күндіз-армандаудың» бір түріне өте ұқсас, «мен» ішінара нақты өмірде, ал одан ішінара, сонымен бірге.
Аутист еместер екі әлемде де өмір сүрмейді, олар не мүлдем нақты шындықта, не толық ұйықтап, /немесе армандайды.
Сондықтан аутист «материалдық әлемнен тыс» заттарға қол жеткізу үшін өте жоғары әлеуетке ие, ал кейде олар екі әлем арасында «көпірлер» жасап, аутист еместерге көмектесе алады. Сондықтан олар көптеген жаңа идеялар мен шабытқа ие бола алады.
Сондықтан «қарапайым» мәдениеттерде аутисттерді немесе басқа да «әр түрлі балаларды» құрметтеп, шамандарға айналады, олар ерекше өкілеттіктерге ие болып, тайпа мүшелеріне кеңес беріп, емдей алады. Олар ауру адамдар сияқты қабылданбайды, бірақ қастерленеді, ауылдың орталығында, бірақ олардың ақыл-ой тыныштығы үшін қажетті сыйлы арақашықтықпен, топ мүшелері оларға өздерінің физикалық қажеттіліктері (негізгі болып табылатын) және оларды қорғау (аса маңызды) үшін қажеттінің бәрін береді.
Істі осылай жасау керек, сондықтан, шын мәнісінде, аутисттердің бәрін қалыпты жұмыс орындарына (тырысқысы келетіндерден басқа, әрине), олардың нақты әлеуетін табуға және пайдалануға көмектесудің орнына қоюдың мәні жоқ.
Генетикалық тесттер және түсік тастау туралы
Аутисттерді тіпті өмірге келмей тұрып өлтірмеу керек.
Біріншіден, тірі қалған аутист туғанға дейін өлтіруді жөн көрмейтін еді.
Екіншіден, сіз сондай-ақ ұлы өнертапқыштар мен жасаушылардың көпшілігін (Леонардо да Винчи, Бетховен, Ван Гог, Моцарт, Ницше, Ньютон, Эйнштейн және т.б. сияқты) өлтіресіз, содан кейін адамзатты олардың механикалық жүйесіне көшірмелердің, құлдардың көшірмелерінің өміріне айыптайсыз.
Ал адамзаттың шеттерін алып тастағанда, шетке жақын болған, жай ғана «түпнұсқа» болған адамдар жаңа «біртүрлі» адамдарға айналады, социалға қарсы, жан-жаққа қойып, т.б., ал адамзаттың сан алуандығын аздап азайтып, жануарлар үшін жасалғандай. Ал соңында бәрі де кедей және стерильді болып, жер бетіндегі тіршіліктің өлуі.
Е/ Аутист емес пішімдеуі бізді қалай түсіну керектігін жорамалдауға кедергі келтіретін және иллюзиясы мен жасанды құндылықтары біздің жағымды жақтарымызды көруге кедергі келтіретін адамдардың көпшілігі опасызданған аутисттердің қазіргі азап шегуі және «қиыншылықтары» деп аталатындар
Агрессия
Аутисттер агрессияның 2 түрімен ауырады:
— сенсорлық (сыртқы нервтерге әсер ететін)
— психикалық (біздің үйлесімді ой жүйесіне әсер ету, миымыз арқылы: әділетсіздік, үйлесімсіздік…)
Бұл, әдетте, тежеу немесе бақылау мүмкін емес тітіркендіргіш пен ауырсынуды тудырады.
Агрессия жай ғана барабар емес ортаға орналастыру фактісі болуы мүмкін (сабырлы емес, табиғи емес және т.б.) және кейбір аутисттермен ол болжауға келмейтін нәрселер шығара алады, судан шыққан балық сияқты құдіретті де эротикалық мінез-құлыққа (немесе көліктегі құс сияқты) болады.
Сенсорлық агрессиялар қорқынышты ғимараттар немесе көріністер немесе иістер, шу, шамадан тыс жылыту, қайтарымсыз жанасу немесе аутистке топтың өз еркімен, әлеуметтік ережеге қарсы қоятын анонимдердің көптеген түрлері сияқты, оған қажет емес және жалпы ешкімге де пайдалы немесе қажет емес болуы мүмкін.
Психикалық агрессия аутист тазалық пен логика мен әділеттілік сезіміне зиян келтіреді. Шын мәнісінде бізді үнемі әлеуметтік сәйкессіздіктер, барлық жерде дерлік, жаңалықтарда, естуіміз керек әңгімелерде, бізге қойылатын әлеуметтік мінез-құлық пен сұрақтарда, бізге немесе басқаларға қойылатын әділетсіз және шапқыншылық және абсурдтық емдеу әдістерінде үнемі бомбалап отырады.
Қоғамның әлемге не жасайтыны – жақсы мағынаға және табиғатқа монументтік құқық бұзушылық, біз мұны үнемі бақылап отыруымыз керек, тіпті осының бәрі «қалыпты» және «жақсы» деп санауға тырысуымыз керек.
Бізді «проблемалар» немесе «қиындыққа тап болған адамдар» деп санайтынымызды айтпағанда, бұл аутисттердің бәрі саналы түрде сезінетін осы шапқыншылық ақылға қосымша қабат болып табылады.
Осының бәрін агрессияламаудың бірден-бір жолы – одан алыс, ойыңда жалғыз болу, не табиғатпен немесе жануарлармен.
Аутист ой осы психикалық ластанудың бәріне мүлдем «жабық» болса, шынымен де керемет емес.
Тітіркену нәтижесінде пайда болған жүйке реакциялары
Агрессия (аутисттер ешқашан сұрамайтын) физикалық белгілерге (айқайлау, сыбырлау, заттарды лақтыру сияқты) әкеледі, себебі аутист өзінің азап шегуін білдірудің жолдарын тауып, біреу мұны тоқтатады деп үміттенуге тура келеді.
Оның үстіне өзіңізді білдіре алмағанда және сіз сияқты ешкім зардап шегетіндей көрінбесе де, ал өз проблемаңызды нақты сипаттай алсаңыз да, адамдар сізге сенбейді, тіпті сенсе де, сонда да сізге көмектесуге ешқандай күш салғысы келмейді, тіпті өте оңай болғанда да.
Біздің неврологиялық жүйеміз қабылданбағанда, немесе осының бәріне қарсы көтеріліс жасағанда, біздің мінез-құлқымызды немесе өрнектерімізді басқалар түсінбейді, себебі олар ешқандай агрессия көрмейді – сонда оны тоқтату үшін, не бізді қорғау үшін ештеңе істемейді.
Туындаған дағдарыстар, күйзеліс, ашулану, депрессия, апат және психологиялық проблемалар
Ешкім түсінбей, ешкім көмектеспейтінін ескерсек, ерте ме, кеш пе жарылыс болады.
Бірақ адамдар азаптың көрінетін көріністерін ғана көріп, «аутизммен» шатастырады, аутисттерді «агрессивті» деп ойлайды.
Аздап болса да, аутист өсіп-өнген кезде ол агрессияны үнемі алатынын байқайды да, өмір дегенді ойлайды, ал сол қоғам сол, әділетсіз, шапқыншылық, дұшпандық т.б., сонда ол қайғы-қасірет пен кемсітушілік пен фрустрация сезіміне, әділетсіздіктің өте терең сезіміне ие болады, ал оның өмірі өте ыңғайсыз болады, өйткені ол қоғамның сезімін түсінбейді, сондай-ақ, неге барлық халық осы мезетке қуанғандай көрінеді, бұл кезде оның жаман және дұрыс емес екенін жақсы біледі, және, ең алдымен, оған басқалар салған жаман емдеу әдістерінің әділетсіздігінен зардап шегеді.
Сонда ол өзіне үлкен күмәнмен қарайды, өте нашар өзін-өзі сезінеді, сәтсіздікке ұшырау сезімімен, қате планетада не табиғаттың қателігі сияқты және т.б., осының бәрін басқалардан үнемі мазақтап, бұзақылық жасау ауырлатады.
Осы инфаркттің шарықтау шегі медицинада бізде проблема бар екенін және ауруға шалдыққанымызды айтқан кезде болып отыр! Аутист осыншама көп адамның бірдей айтқанына тәнті болады да, ол өзін кімнің мадақтайтынын, басқасын, не өзі керемет бола бастайды.
Осы агрессиялар мен әділетсіздіктердің барлығымен және мағынасыз және күмәнді және қате идеялармен және оған ешкім түсінбейтінін немесе көмектеспейтінін ескерсек, ол тым көп рет ашу-ызамен, депрессиямен, психикалық азаппен, торығумен, өзіне-өзі қол жұмсау идеяларымен немесе әдейі идеялармен, т.б. аяқталады.
Бұл жерде психиатрлар келеді, сондықтан олар аутизмді психикалық аурумен жиі шатастырады, ал:
— біріншіден, шын мәнісінде бұл психологиялық проблемалар жай ғана салдар болып табылады, ал айсбергтің көрінетін бөлігінің үстіндегі судың өте қаңылтыр қабаты мен осы экспонаттың басынан бастап сипаттағанның бәрін (әсіресе агрессиялар мен нәтижесінде пайда болған неврологиялық дағдарыстар, барлығының назарынан тыс қалдырмайды) ;
— Және, екіншіден, бұл психологиялық проблемалар аутист емес кез келген адамға да қатысты болар еді, және олар одан да тезірек болады, себебі олар өмір бойы осылай зардап шегуге пайдаланылмайды.
Осының бәріне бейімделудің мүмкін еместігі және сынап көруден бас тарту құқығы
Әлеуметтік агрессияларды (сенсорлық немесе ақыл-ойы болуы мүмкін) өңдеу мүмкін емес (немесе өте қиын), себебі біз ауырып жатырмыз және біздің «жақсы мағынамыз» (санасыз) неліктен, оның үстіне біз ешқашан сұрамаған әділетсіздіктер мен агрессияларды қолдау үшін қосымша бейімделу күш-жігерін жұмсауымыз керек (мазақталып, қабылданбаудың қосымша ауыртпалығы туралы айтпағанда, оның үстінен).
Менің ойымша, агрессия мен әділетсіздікке бейімделуге болатын болса да, біз мұны жасамауға тиіспіз; бұл біздің айырмашылығымызды жасырып, сезімтал, әр түрлі, әрі тыныштықта қалдыру құқығымызды жасыратын қателік.
Уақыттың көбінде агрессия қоғамнан келіп түседі : аутисттерге оған жақындасуға көмектеспеудің тағы бір себебі.
Аутист «автосақтандыру режимінде» қалып, соған тура келеді – біз өзімізді (тіпті санасыз) зиянды, пайдасыз, ақылға сыймайтын, т.б. деп тапқан нәрсеге бейімдеуден бас тартуға құқылымыз.
Және көптеген аутисттер мен сияқты абсурдқа және жалған өмірге қарсы тұру дұрыс емес, бірақ біз үшін міндеттеме деп санайтыны да мүмкін. Ең болмағанда, оған өзіміз түспеу үшін.
Аутисттің өз өмірі мен мүддесі бар, басқаларға көшірілмеген. Ерекше, тар мүдделерге ие болуда жаман ештеңе жоқ, және ол әркіммен бірдей мүдделерге ие болғаннан да жақсы, немесе мүдделері жоқ , бірақ аутист еместер мұны түсінбейтінін ескерсек, олар оны «проблема» деп табады және олар мұны аутист қиындық деп атайды.
Аутист ешқашан топпен қарым-қатынас жасауды сұрамаған, және оны топ қызықтырмайды (онда, сонда да, ол өз ойларын ұстана алмай, жай ғана ойлана алмас еді, себебі әркім үнемі сөйлеседі т.б.) — сонда оның жақын келуге ешқандай негізі жоқ (жалпы) — сонда топтан біреу жақын келгенде, бұл агрессия — сонда тітіркендіргіш реакция, проблема — сонда аутист еместер аутисттердің әлеуметтендіру проблемалары бар екенін айтады . Олар соншалықты форматталған, басқаша ойлай алмайды.
F/ Жалпы аутисттердің жағдайын жақсарту үшін не істеу керек
«Нормалитаризациядан арылту»
Егер аутист еместер «қалыпты» болғысы келсе, бұл олардың бизнесі, бірақ аутисттерге қатысты, ең болмағанда, сіз үшін жақсы нәрсе біз үшін жақсы болуы керек деп ойлауды тоқтатып, бізді қалыпқа келтіруге немесе бізді «түзетуге» немесе тіпті бізді «емдеуге», не аутизмді жоюға немесе жоюға тырысуыңызды өтінемін, және оны анонимді және ыңғайлы емес деп тапқандықтан ғана.
Хабардарлық, түсіністік
Біздің азап шегуімізге әкеліп соғатын қорқыныш пен қате идеяларды азайту мақсатында адамдарға (әсіресе дәрігерлер мен мұғалімдерге) нәрселерді түсіндіріңіз.
Білім беру
Аутисттерге көмектесу керек:
— ең алдымен, өз денесін қоса алғанда, әлеуметтік емес, табиғи ортамен (табиғатпен, жануарлармен…) қарым-қатынасты үйрену және бағалау;
— екіншіден, басқа балалар үйренетін әдеттегі қалыпты нәрселерді үйрену;
— үшіншіден, «аутизмді» үйрену үшін (мысалы, АБА-мен не істейсің) бірақ бізді пішімдемей: қазіргі аутист емес қоғамның тетіктерін түсіну керек (тіпті бағаламастан да), себебі ол «жақсы» немесе «қалыпты» болар еді, бірақ қиындықтардан құтылу үшін үйреніп, еліктей алатын ыңғайлы нәрсе ретінде ғана (саяхатқа шыққанда екінші тіл немесе мәдениет сияқты), ешқашан міндеттеме емес, жеке таңдау мен қалау болмауға тиіс басқалармен қақтығыссыз қарым-қатынасқа қол жеткізуге мүмкіндік беретін құрал;
— Сондай-ақ, бізді «аутизмге» үйрету, өз қасиеттерімізді тауып, дамытуға көмектесу, аутизм ауру немесе ұят емес екенін түсіну үшін (бірақ ол үшін алдымен оны бұрын өзіңіз түсіну керек, сондықтан мен бүгін осында сөйлеймін).
Шын мәнінде, аутисттерді бірінші тіл сияқты аутист табиғат туралы, ал екінші тіл сияқты аутист емес «трюктер» туралы үйрету керек, тек құрал ретінде ғана қолдану керек.
Бірақ қазіргі кезде аутист емес рецептер ғана оқытылады.
Бұрын орыстар сізге қазақ тілі мен қазақ мәдениетінің жаман да, қате де, шапқыншылық та, ауру да екенін, киіз үйдің құдіретті және функционалды еместігін т.б. айтып, осының бәрін жойып, ұмытуға тура келетінін, ал тек орысша ғана жақсы екенін айтқан сияқты, себебі, қараңдаршы, орыс тілінде сөйлесеңіз және орысша ойласаңыз, оларға және кеңес режиміндегі өмірге қатысты ешқандай проблема жоқ, сондықтан неге жаһаннам өзіңіздің түсініксіз дәстүрлеріңіз бен біртүрлі мәдениетіңізге жабысқыңыз келеді…
Зақымдануды тоқтату, медициналық диктатураны тоқтату
Барабар емес және зиянды заттарды, әсіресе психиатрия мен институционализацияны (арнайы медициналық орталықтарда өмір сүру) тоқтату. Егер сіздің еліңізге осы концентрациялық орталықтардан азат болу бақыты жетсе, оларды салмаңыздар, қаржылық лоббилерді тыңдамаңыздар.
Өкінішке орай, бізде Францияда не істеудің қажеті жоқ екеніне өте жақсы мысалдар бар, мұндай орталықтар мен ауруханаларда көптеген аутист балалар өмір мен еркіндікті үйренуге мүмкіндік бермей, әлеуметтік қамсыздандырудың өте мол жүйесінің әсері салдарынан пайдаланылып, тіпті біздің үкімет те оны мойындай бастайды.
Менде институционалдандыруға қарсы көптеген дәлелдер бар: мысалы, аутисттерге қалыпты қоғаммен қалай өмір сүру керектігін үйреткіңіз келсе, оны жабық жасанды орталықтарда тұру арқылы емес, еркін, қалыпты қоғамда (тұрғын үймен және қорғаумен) жасау керек, онда еркіндіксіз жабық жасанды орталықтарда өмір сүруді ғана үйренуге болады, өмірдің табиғи жолындағы «кішкентай нәрселерді» кездестіруге мүмкіндік бермей, өз өміріңді, тоғыспалы және шабыттарын ешбір мүмкіндіксіз дамытып, ақырында өз өміріңді бақылауға алып, бақыт табуға көмектеседі.
Сыйластық
Сол сияқты: әр түрлі болу құқығы, кез келген уақытта жалғыз болу құқығы, ерекше мүдделерге немесе киімге немесе мінез-құлыққа ие болу құқығы, футбол немесе қазіргі сән-салтанат немесе шоубиз жұлдыздары және т.б. туралы пікір білдірмеу құқығы.
Әрине, «біз сыймайтындықтан» кез келген нәрсеге және кез келген жерге қол жеткізе аламыз.
Қорғау
Біздің өмірімізді қирататын және ешкім көрмейтін осы сенсорлық және психикалық агрессиялардың бәріне қарсы шаралар; біз үшін кез келген уақытта қол жетімді арнайы «қашу кеңістігі» немесе «босқындар»…
Тұрғын үй-жайлар
Біз бейімделу бойынша көп күш-жігер жұмсап жатырмыз, бірақ біз үшін мүмкін емес бөлігі өте аз, себебі оны біздің тарапымыздан емес, жүйенің өзі жасауы тиіс, бірақ бізде жүйені өзгертуге күшіміз жоқ. Жүйе үшін оңай болар еді, бірақ олар қаламайды, түсінбейді, сенбейді, қамқорлық жасамайды және т.б.
Аутисттерді, ең болмағанда, аздап түсініп, аутизмді барлық жерде, әсіресе әкімшілік регламенттерде ескеру керек , аутисттерге және аутист еместерге жағдайдың тетіктерін түсіндіру үшін, қақтығыстарды азайту немесе болдырмау үшін бізді оқытылған әлеуметтік көмекшілермен қамтамасыз ету қажет.
Сондай-ақ, өз бетімізше өмір сүру құқығы үшін және қалағанымыздай, кіммен, не жалғыз өзіміз қалағанымызбен, сондай-ақ өзіміздің әлеуметтік өмірімізге ие болу үшін, салынбаған тұрғын үй қажет.
Еңбек және шығармашылық
Бізге өз құндылығымызды мойындау керек, жұмыспен қамту саласында тұру керек, өндірістік жұмыс орындарын шапқыншылыққа ұшыратпай, біздің мүдделеріміз бен мүмкіндіктерімізге сәйкес келетін жұмыс немесе белсенділік болуы керек, өйткені бізді машиналардың қызметшісі ретінде пайдалану табиғатымыз үшін өте ренжітетін және нашарлататын. Ең алдымен рухани жандар екенімізді түсінгенде аутистке жасауға болатын ең жаманы. Менің ойымша, бұл қоғамға рухани көмек керек, ал бұл аутисттерге орын табу, пайдалану бағыты.
Қоғамдағы дұрыс орын
Кемшілік немесе ауру немесе күңгірт деп емес, әр түрлі және толықтыратын, өзі ауырып қалған қоғам үшін пайдалы деп саналмайды. Бірақ, әрине, біздің пайдалылығымыз әдеттегі аутист емес тәсілдермен табылмайды, және біз мүгедекпіз және пайдалы емеспіз деп айтуға болады, себебі мысық мүгедек немесе пайдасыз, себебі ол теңіз астында ұша алмайды немесе өмір сүре алмайды. Біз әр түрліміз. Әр түрлі жолдар, әр түрлі өмір сүру, әр түрлі жұмыс орындары, әр түрлі пайдалану, т.б.
Бізге дария және автономды болуға көмектесіңіздер
Өмірді түсінуге, аутизм мен аутизмді түсінуге, өмір мен әлеуметтік қарым-қатынасты олар жай ғана болғаннан кейін және біздің орнымыз болғаннан кейін сүюге кірісуге көмектесіңіздер.
Осылайша біз шынайы өмірді, ерекше адам өмірімізді тамашалай аламыз.
Бұл «күшпен салынған, біз туралы ештеңе түсінбейтін «сәйкес келетін адамдардың» көпшілігінің қол астындағы өмір емес.
Және ақырында, аутисттер шын мәнінде өздері болуға тырысады, ал басқалардың өздеріне сенетіні емес (ауру немесе күңгірт сияқты), немесе одан да жаманы, басқалардың не болғысы келетіні (қалыпты немесе аутист емес болу сияқты, бұл мүмкін емес және шапқыншылық, мысалы, қара адамдардың ақ болуын қаласаңыз, ақ қоғамдағы проблемалардан құтылу үшін).
Мүмкіндіктер
Аутист емес қоғам осы ақылға сыймайтын, әділетсіздікті, азапты және қалдықты түсінуі керек, ал көшбасшылардың бізге, ең соңында, бүкіл қоғам үшін де пайдалы болатын әлеуетімізді пайдалануға мүмкіндік беру үшін тиісті шаралар қабылдауға батылдық танытуы қажет. Және бұл таптырмас болуы мүмкін.
Бүгін Алматыда маған аутизмді түсіндіруге және аутисттерді қорғауға, бүкіл елге, үлкен, жаңа және келешегі зор елге жақсы мүмкіндік бергені үшін сәттілік тілеймін. Бұл жақсы үлгі.
Менің түсініктемелерім онша түсінікті емес деп ойлаймын, бірақ түсіндіру оңай емес және мен кемеңгер емеспін, мен не істей аламын, ал егер менің айтқанымның жартысы ғана түсінікті болса, ол қазірдің өзінде үлкен айырмашылық тудыратын шығар.
___________________________ (тегі,
Менің қорытындысым: ___________________________ ___________________________
— аутист емес проблемалардың басты себебі («комфортабилизм», иллюзияларда қашу және т.б.) – қорқыныш (күш-жігерден қорқуды қоса алғанда) ;
— аутист проблемалардың басты себебі — аутист еместердің оларға қарсы қорқынышы, соның салдарынан бас тарту немесе дұрыс қараудың болмауы, сондай-ақ аутисттердің өздері сезінген қорқыныш;
— Аутист еместер иллюзияның жасанды жүйесінде өмір сүреді, бұл оларды тұзаққа, құрбандарға және өз машинасының құлдарына айналдырады, іс жүзінде «қораптан ойлана алмайды», ал егер олар мұны байқап көре бастаса, қорқынышты;
— адамзаттың табиғи қорғанысы болуы мүмкін және адамзаттың толық жоғалуына жол бермеу үшін пайдалы немесе қажет болуы мүмкін дегеннің бәрін табиғи түрде қабылдамайтын жаңа адамдардың санының көбеюі, бұл ретте жалғыз қызығушылығы пайдалану және тұтыну болып табылатын адам машиналарында қайта құрылған адамдармен және кім, оның үстіне осы ешқашан аяқталмаған және қатыгез сараңдықты қанағаттандыру үшін ғаламшарды жойып жатыр;
— осы азаптар мен апаттардың бәрінен құтылу үшін адамды өзінің табиғи адамзатымен татуластыру, ал аутист еместерді аутисттермен татуластыру шешімі болар еді, өйткені барлық адам топтары жау емес, толықтырады;
— бұл үшін мен екі негізгі нәрсені көремін: түсіністік пен сүйіспеншілік;
— бірақ бұл оңай емес, ол үшін бізге сіз сияқты барлық ізгі ниетті, ізгі ниетті және адал адамдардың батылдығы мен күш-жігері қажет деп үміттенемін.
Ең бастысы, аутисттер мен аутист еместер үшін іс-әрекет жасауға тырысу,адамдармен сөйлесу, қиын болса да немесе проблемалар туындау қаупі болса да, заттарды басқаша көру.
Бұл менің әдісім және менің ең жақсы кеңесім.
Байқап көрмесеңіз, үйрене алмайсыз, табысқа жете алмайсыз.
Көп рахмет.